မင်းညီမင်းသား မိသားစုများ၏ လက်ထပ်မဟာမိတ်

သို့သော် သေချာ စဉ်းစားကြည့်လျှင် ဒါက အတော်လေး အဓိပ္ပာယ် ရှိပေသည်။ ကျောင်းလုံ စီးပွားရေး လုပ်ငန်းစု သာ လုံလောက်သော အင်အား မရှိလျှင် အန်းမြစ် တစ်လျှောက် စီးပွားရေး လုပ်ငန်း အားလုံးကို မည်သို့ လက်ဝါးကြီးအုပ်နိုင်မည်နည်း။

သူတို့၏ နှစ်စဉ် အမြတ်အစွန်းများသည် နက္ခတ္တဗေဒ ဆိုင်ရာ ဂဏန်းများ ဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။

ထိုမျှ ကြီးမားသော အမြတ်အစွန်းများ ရှိနေမှတော့ အရည်အချင်း ရှိသူများကို စုဆောင်းသည် ဖြစ်စေ၊ ပျိုးထောင်သည် ဖြစ်စေ ဒါသည် သဘာဝကျသော လုပ်ငန်းစဉ် တစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။

ဒါသည် ပိုအင်အားကြီးလေ ပိုက်ဆံ ပိုရလေ၊ ပိုက်ဆံ ပိုရလေ ပိုအင်အားကြီးလေ ဆိုသော သဘောတရားပင် ဖြစ်သည်။ ဤ စည်းမျဉ်းသည် မည်သည့် ကမ္ဘာ၌ မဆို အကျုံးဝင်ပေသည်။

သင်္ဘောသည် မြစ်စုန် အတိုင်း ရွက်လွှင့်လာသည်နှင့်အမျှ ဝမ်ရှိုကျဲ့နှင့် ဦးလေးခြောက် ဝမ်တင့်ဟိုင် တို့သည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စကားစမြည် ပြောဆိုနေကြပြီး ဝမ်မျိုးနွယ်စု၏ သီးသန့် ရေပိုင်နက်ကို အလျင်အမြန် ကျော်ဖြတ်လာခဲ့ကြလေသည်။ ဘယ်ဘက်တွင် ကျယ်ပြန့်သော လျန်ရှီကမ်းခြေ ရှိပြီး ညာဘက်တွင် မတ်စောက်သော ကမ်းပါးယံ ရှိသည်။

နောက်ထပ် ရေလမ်းကြောင်း အပိုင်းကို ဖင်းအန်းမြို့နယ် ကျောက်မျိုးနွယ်စု ပိုင်ဆိုင်သည်။ ဝမ်ရှိုကျဲ့ အမြင်အရ ဆိုလျှင် ဒါသည် ကာလရှည်ကြာ တိုက်ခိုက်မှုများ အပြီးတွင် အင်အားစု အသီးသီးက ခွဲဝေယူထားသော စီးပွားရေးဇုန် တစ်ခုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။

ရေလမ်းကြောင်း ၁၀ မိုင်ကျော် ဖြတ်သန်းပြီးနောက် ညာဘက်ကမ်းပါးသည် ဆန်းယန် ဒေသ ဖြစ်ပြီး ကုန်းစွန်း မျိုးနွယ်စု၏ အမာခံ နယ်မြေ ဖြစ်သည်။ မင်းညီမင်းသား မိသားစု ၃ ခုဖြင့် ပြည့်ကျပ်နေသော ဖင်းအန်းမြို့နယ် အသေးလေးနှင့် ယှဉ်လျှင် ဆန်းယန်မြို့နယ်၌ ၂ ခုသာ ရှိပြီး ဆန်းယန်ကုန်းစွန်း မျိုးနွယ်စု၏ အလုံးစုံ အင်အားသည် ဆန်းယန်ချောင်မျိုးနွယ်စု ထက် များစွာ သာလွန်ပေသည်။

မင်းညီမင်းသား မိသားစုများ၏ လက်ထပ်မဟာမိတ် ပြုခြင်းသည် အလွန် စေ့စပ်သေချာပြီး သွေးမျိုးဆက် ဆက်ခံမှုကို အာမခံချက် ပေးသလို မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်းနှင့် သံတမန်ရေးရာ နည်းလမ်း တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ဒေသတစ်ခုတည်းရှိ မိသားစု အချင်းချင်း လက်ထပ်မဟာမိတ် မဖွဲ့ကြပေ။

ဥပမာအားဖြင့် ဖင်းအန်းမြို့နယ်ရှိ ဝမ်၊ လျို နှင့် ကျောက် မျိုးနွယ်စုများသည် အချင်းချင်း မဟာမိတ် မဖွဲ့ကြပေ။ ဒါသည် "တောင်တစ်လုံးမှာ ကျားနှစ်ကောင် မနေနိုင်" ဆိုသော သဘောတရားကို သွယ်ဝိုက် ဖော်ပြနေပြီး နောက်ဆုံးတွင် သူတို့ ပေါင်းစည်းသွားခြင်း သို့မဟုတ် ဖယ်ရှားခံရခြင်း ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။

အလားတူပင် ပြင်ပ မိသားစုများနှင့် မဟာမိတ် ဖွဲ့ရာ၌ ဒေသတစ်ခုတည်းမှ မိသားစု ၂ ခုကို မရွေးချယ်ကြပေ။ ဥပမာ ဝမ်မျိုးနွယ်စုသည် ဆန်းယန်ကုန်းစွန်း မျိုးနွယ်စုနှင့် မဟာမိတ် ဖွဲ့ထားသဖြင့် ဆန်းယန်ချောင်မျိုးနွယ်စု နှင့် လုံးဝ မဟာမိတ် ဖွဲ့၍ မရပေ။ ဒါသည် ကြီးလေးသော တားမြစ်ချက် တစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။ ပြန်လှန် အားဖြင့် ဆန်းယန်ကုန်းစွန်း မျိုးနွယ်စုသည်လည်း ဖင်းအန်းကျောက် သို့မဟုတ် ဖင်းအန်းလျို မျိုးနွယ်စုများနှင့် မဟာမိတ် မဖွဲ့ကြပေ။

ထို့ကြောင့် ချန်နင်နယ်မြေ ဒေသတစ်ခုလုံးရှိ ဒါဇင်နှင့်ချီသော မင်းညီမင်းသား မိသားစုများသည် ရှုပ်ထွေးသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း တကယ်တမ်းတွင် လက်ထပ်မဟာမိတ် အုပ်စု ၅ ခု ၆ ခုခန့်သာ ကွဲပြားနေခြင်း ဖြစ်သည်။

ဝမ်ရှိုကျဲ့သည် လမ်းတစ်လျှောက် ရှုခင်းများကို ခံစားရင်း သူ့အတွေးများကို စုစည်းနေမိသည်။ သူ့မိသားစု၏ အနာဂတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု အတွက် လက်ထပ်မဟာမိတ် အချက်ကို ထည့်သွင်း စဉ်းစားရပေမည်။

ချန်နင်ရွှီမျိုးနွယ်စုကိုပင် ဥပမာ ကြည့်နိုင်သည်။ လက်ရှိ ရွှီမျိုးနွယ်စုတွင် ဝိညာဉ်အဆင့် ၃ ဦး ရှိပြီး သူတို့၏ အစွမ်းထက်ဆုံး အကြီးအကဲသည် ဝိညာဉ်အဆင့် နှောင်းပိုင်း သို့ ရောက်ရှိထားကာ ဝမ်မျိုးနွယ်စု၏ အစွမ်းထက်ဆုံး အချိန်ကာလနှင့် ယှဉ်နိုင်ပေသည်။ သို့သော် ခမည်းခမက်များ အနေဖြင့် သူတို့သည် တိုက်ရိုက် မျိုးဆက် မဟာမိတ်ကို ထိန်းသိမ်းထားဆဲ ဖြစ်သည်။ ရှင်းမောင် ပိုးမွေးမြူရေးခြံ၏ အဓိက ပိုးမွေးမြူရေး လုပ်ငန်းသည်လည်း ရွှီမျိုးနွယ်စု ရှိနေမှုအပေါ် မှီခိုနေရသည်။ အခြား ကဏ္ဍများ မပြောနှင့်ဦး သူတို့ထံမှ ဝယ်ယူသော ပိုးအိမ် ဈေးနှုန်းသည် အခြားသူများထက် ၂၀ ရာခိုင်နှုန်း ပိုမြင့်သည် ဆိုသော အချက်က ချန်နင်ရွှီမျိုးနွယ်စုသည် ဝမ်မျိုးနွယ်စုနှင့် ဆက်ဆံရေးကို တန်ဖိုးထားဆဲ ဖြစ်ကြောင်း ပြသနေသည်။

တစ်နေ့ ဝမ်ရှိုကျဲ့ ဝိညာဉ်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိသွားလျှင် ကုန်းစွန်း၊ လူ နှင့် အခြား မျိုးနွယ်စုများနှင့် ဆက်ဆံရေးကို သူ တန်ဖိုးထားမည် မဟုတ်ပါလော။ မည်သူမဆို ကျဆင်းမှုနှင့် ကြုံတွေ့နိုင်ပြီး တစ်ချိန်က အလွန် အစွမ်းထက်ခဲ့သော ဝမ်မျိုးနွယ်စု ဒီလို ကျဆင်းသွားလိမ့်မည်ဟု မည်သူ ထင်ထားမည်နည်း။

"သခင်ကြီး ကြည့်ပါဦး ဟိုမှာ ကျောက်မျိုးနွယ်စုရဲ့ ငါးဖမ်းရေယာဉ်အုပ်စု"

ဝမ်တင့်ဟိုင် ရုတ်တရက် အာမေဋိတ် ပြုလိုက်သည်။

ဝမ်ရှိုကျဲ့၏ အကြည့်သည် မြစ်ပြင်ကို ဖြတ်ကျော်သွားပြီး မိုင်အနည်းငယ် အကွာရှိ ငါးဖမ်းရေယာဉ်အုပ်စု တစ်ခုကို တွေ့လိုက်ရသည်။ ထိုအထဲတွင် အလတ်စား ငါးဖမ်းလှေ ၂ စီး ပါဝင်သည်။ ငါးဖမ်းလှေ ၁၀ စီးကျော်ခန့် ခမ်းနားသော ပုံစံဖြင့် တန်းစီနေခြင်းက သူတို့၏ ငါးဖမ်းအဖွဲ့သည် ဝမ်မျိုးနွယ်စုထက် ပို၍ အထင်ကြီးစရာ ကောင်းကြောင်း ပြသနေသည်။

ဖင်းအန်းမြို့နယ် အသေးလေးထဲရှိ မင်းညီမင်းသား မိသားစု ၃ ခုထဲတွင် ဝမ်မျိုးနွယ်စုသည် လက်ရှိ အားအနည်းဆုံး ဖြစ်နေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပထမအချက်မှာ ဝမ်မျိုးနွယ်စုသည် ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျမှုများနှင့် အမြဲ ကြုံတွေ့နေရပြီး ဒုတိယအချက်မှာ ကျောက်မျိုးနွယ်စုနှင့် လျိုမျိုးနွယ်စုတို့၏ ပူးပေါင်း ဖိနှိပ်မှုများကို "ကျေးဇူးတင်" ရပေမည်။

သို့သော် ကျောက်မျိုးနွယ်စုရော လျိုမျိုးနွယ်စုပါ သိရှိထားသည်မှာ ဝမ်မျိုးနွယ်စုသာ ပြိုလဲသွားလျှင် ဖင်းအန်းမြို့နယ်သည် သူတို့၏ စစ်မြေပြင် ဖြစ်လာလိမ့်မည် ဆိုခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့ အချင်းချင်း မဟာမိတ် မဖွဲ့ကြခြင်းက သူတို့၏ နားလည်မှု သဘောတူညီချက်ကို ဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။

"ဟဲ သူတို့က ခေတ်နောက်ကျနေတဲ့ ပိုက်ကွန် ပစ်ဖမ်းတဲ့ နည်းပညာကို သုံးနေတုန်းပဲ"

ဝမ်တင့်ဟိုင် မဲ့ပြုံး ပြုံးပြီး ပြောလိုက်သည်။ သင်္ဘောကို ထိန်းကျောင်းရင်း သူ့၏ သာလွန်သော ခံစားချက်များ မြင့်တက်လာသည်။

ဝမ်ရှိုကျဲ့က သူ့ကို ပုံသေ ပိုက်ကွန် နည်းပညာ သင်ပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝမ်တင့်ဟိုင်သည် ကမ်းပါး ၂ ဖက်စလုံးရှိ လျှို့ဝှက် နေရာ အမျိုးမျိုးတွင် ပုံသေ ယန္တရားပိုက်ကွန် ၃၀ ကို လျှို့ဝှက် တပ်ဆင်ထားလေသည်။ အနီးနားတွင် ငါးဖမ်းသမား ၂ ဦး အလှည့်ကျ အလုပ်လုပ်ပြီး အနားယူရန် ရိုးရှင်းသော တဲအိမ်လေးများ ဆောက်ထားသည်။

ထို့အပြင် မောင်းတံ သဘောတရားကို အသုံးပြုထားသော ထို ပုံသေ ယန္တရားပိုက်ကွန်များသည် အသုံးပြုရ အလွန် လွယ်ကူပြီး သာမန် လူငယ် တစ်ယောက်ပင် လုပ်နိုင်သလို အားစိုက်ထုတ်စရာ သိပ်မလိုပေ။

မလိုအပ်လျှင် ညဘက် မြစ်ထဲတွင် ငါးဖမ်းခြင်းသည် အန္တရာယ် များလှသည်။ သူတို့သည် ပုံမှန်အားဖြင့် အရုဏ်တက်လျှင် ထွက်ပြီး နေမဝင်ခင် ပြန်လာလေ့ ရှိသည်။ ယန္တရားပိုက်ကွန်များကျတော့ မီးရောင် မပါဘဲ ညဘက် ငါးဖမ်းရာတွင် သုံးနိုင်ပြီး မြစ်ထဲတွင် ငါးဖမ်းခြင်းထက် အများကြီး ပိုလုံခြုံသည်။

ငါးများ၏ လှုပ်ရှားမှု ပုံစံများအရ ညနေပိုင်းတွင် ကမ်းပါးဘက်သို့ တဖြည်းဖြည်း ရွေ့လျားလာလေ့ ရှိသည်။ ကမ်းပါးတွင် အစာ ရှာဖွေရန် အခွင့်အလမ်း ပိုများပြီး ညအချိန်က သူတို့ကို လုံခြုံမှု ခံစားရစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

လက်ရှိ ငါးဖမ်းရာသီ အတွင်းတွင် ပုံသေ ယန္တရားပိုက်ကွန် တစ်ခုတည်းက တစ်ညလုံး ကံအသင့်အတင့်နှင့် ဆိုလျှင်ပင် ငါး ပေါင် ၁,၀၀၀ ၂,၀၀၀ ခန့် ဖမ်းမိနိုင်သည်။ ကံကောင်းလျှင် ပေါင် ၄,၀၀၀ ၅,၀၀၀ အထိ ဖမ်းမိနိုင်သည်။

ယန္တရားပိုက်ကွန် ၃၀ နှင့် ဆိုလျှင် ပျမ်းမျှ နေ့စဉ် ဖမ်းဆီးရရှိမှုသည် ပေါင် ၂၀,၀၀၀ ခန့် ရှိပြီး ရေထွက်ကုန် အမျိုးမျိုး ပီကွ ၂၀၀ ဆိုသော တုန်လှုပ်စရာ ပမာဏပင်...

လျှို့ဝှက်ချက် ထိန်းသိမ်းရန် အတွက် ဝမ်တင့်ဟိုင်သည် နေ့ဘက်တွင် ယန္တရားပိုက်ကွန်များကို အသုံးမပြုဘဲ ဖြုတ်သိမ်းပြီး မြက်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားလေသည်။ ညနေပိုင်းကျမှ အမြန် ပြန်တပ်ဆင်ပြီး ညဘက် အခွင့်ကောင်းယူကာ ငါးဖမ်းကြခြင်း ဖြစ်သည်။

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် နေ့ဘက် ဖမ်းဆီးရရှိမှုသည် ညဘက်ထက် အများကြီး နည်းပါးသဖြင့် လုံခြုံရေး အစီအမံများကို တိုးမြှင့်လိုက်ခြင်းက ပိုကောင်းပေသည်။

နေ့ဘက် အတွက်မူ သံသယ မဝင်စေရန် ငါးဖမ်းလှေများ ထွက်ရသည်။ ငါး ပီကွ ဒါဇင်ခန့်သာ ဖမ်းမိလျှင်ပင် ဖြစ်သည်။ ဝမ်တင့်ဟိုင်သည် ဒါကို မကျေနပ်ဘဲ ယန္တရားပိုက်ကွန် အရေအတွက် တိုးမြှင့်ရန် နည်းလမ်းများ စဉ်းစားနေလေသည်။

ဝမ်တင့်ဟိုင်က ဒါကို ဝမ်ရှိုကျဲ့ထံ တိုးတိုးလေး သတင်းပို့သောအခါ ဝမ်ရှိုကျဲ့လည်း အလွန် စိတ်လှုပ်ရှားသွားရသည်။ ဒီ ကမ္ဘာ၏ သဘာဝ သယံဇာတများသည် တကယ်ပင် ကြွယ်ဝလွန်းလှသည်။ သဘာဝ ရေအရင်းအမြစ် ကြွယ်ဝသည်ဟု နာမည်ကြီးသော ဥရောပနှင့် အမေရိကန် နိုင်ငံများနှင့် ယှဉ်လျှင်ပင် ဒီ ကမ္ဘာက အများကြီး သာလွန်ပေသည်။

"ဦးလေးခြောက် ကျွန်တော်တို့ အရင်းအမြစ်တွေကို တတ်နိုင်သမျှ ထိန်းသိမ်းဖို့ ကြိုးစားသင့်တယ်"

ဝမ်ရှိုကျဲ့က လေးစားမှုနှင့် စိုးရိမ်မှု ရောပြွမ်းပြီး ပြောလိုက်သည်။

"အနာဂတ်မှာ မျိုးစိတ်တူ ငါးအသေးလေးတွေကို ပြန်လွှတ်ပေးလို့ ရတယ်"

"မဖြစ်နိုင်ဘူး"

ဝမ်တင့်ဟိုင် မျက်စောင်းထိုးပြီး ပြောလိုက်သည်။

"ဒါတွေ အကုန်လုံးက ပိုက်ဆံ တန်ဖိုး ရှိတယ်လေ နေ့တိုင်း ပီကွ ဆယ်ချီ ဖမ်းမိနေတာ"

သူ ခဏ ရပ်နားလိုက်ပြီး ဝမ်ရှိုကျဲ့၏ အကြည့်ကို မခံနိုင်တော့သဖြင့် အတင်းပြုံးကာ ပြောလိုက်သည်။

"အကိုလေး တကယ် သဘောထား ရှိရင် လှေထိုးသားတွေကို ငါးအသေးလေးတွေ စုခိုင်းပြီး ဖုန်းရွှေမြစ် ထဲ လွှတ်ခိုင်းလိုက်မယ်လေ တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ထိန်းသိမ်းရေး ကြိုးပမ်းမှုလို့ သဘောထားလိုက်မယ် ဦးလေးက ယန္တရားပိုက်ကွန် အနည်းငယ် ထပ်တိုးပြီး ငါးကြီးတွေ ပိုဖမ်းလိုက်ရုံပေါ့"

"ရတယ်"

ဝမ်ရှိုကျဲ့ ပြောလိုက်သည်။ မိသားစု၏ မျိုးဆက်ဟောင်းများသည် အလွန် ဆင်းရဲနေပြီး ကြေးပြား တစ်ပြားပိုရလျှင်ပင် တန်ဖိုးထားကြမှန်း သူ သိပေသည်။ သဘာဝ သယံဇာတ ထိန်းသိမ်းရေး ကဲ့သို့သော အဆင့်မြင့် အတွေးအခေါ်များ အတွက်မူ သူတို့ စိတ်ဓာတ်ကို နေ့ချင်းညချင်း ပြောင်းလဲရန် ခက်ခဲလှပေသည်။

သင်္ဘော အရှိန်မြှင့်လိုက်ပြီး မကြာမီတွင် ၂ မိုင်ခန့် အကွာရှိ ကျောက်မျိုးနွယ်စု၏ ငါးဖမ်းလှေများကို ကျော်ဖြတ်ကာ တဖြည်းဖြည်း ဝေးကွာသွားလေသည်။

ဖုန်းကူတံခါးမှ တုန်ကန် အထိ ရေလမ်းခရီးသည် ၁၂၀ မိုင်ခန့် ရှိသည်။ လေသင့် ရေသင့် အခြေအနေနှင့် ဆိုလျှင် ၂ နာရီခွဲခန့်ဖြင့် ရောက်ရှိပေလိမ့်မည်။

ဒီနေရာတွင် မြစ်မျက်နှာပြင်သည် ပိုကျယ်ဝန်းပြီး ခရာပုံသဏ္ဌာန် ပါးစပ်ပေါက်ကြီး တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ ရေစီးဆင်းမှု နှေးကွေးသွားပြီး မြစ်၏ ဘယ်ဘက်ကမ်းပါးသည် အဆုံးမရှိသော "တောင်တန်းပြား ၆ ခု" ဖြစ်သည်။

တောင်တန်းပြား ၆ ခုနှင့် ပတ်ဝန်းကျင် ဒေသများသည် အလွန် အန္တရာယ်များပြီး စိုက်ပျိုးမြေ အပြင်ဘက်ရှိ စူးစမ်းလေ့လာခြင်း မရှိသေးသော အန္တရာယ်ဇုန်များ ဖြစ်သည်။ ပိုနက်ရှိုင်းလေ သားရဲကောင်များ ပိုကြမ်းတမ်းလေ ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်အဆင့် ဘိုးဘေး တစ်ယောက်ပင် မဆင်မခြင် ဝင်သွားလျှင် ကျဆုံးသွားနိုင်ပေသည်။

မြစ်၏ ညာဘက်ကမ်းပါးတွင်မူ ကျယ်ပြန့်သော လွင်ပြင်ကြီး ရှိသည်။ မြေပုံနှင့် မျက်မြင် လေ့လာချက်များ အရ ဆိုလျှင် ဒါသည် ကြီးမားသော နုန်းတင်မြေနု လွင်ပြင်ကြီး ဖြစ်လောက်ပေသည်။

ဒီ မြေဆီကောင်းသော မြေနေရာသည် လုံကျိုးစီရင်စု၏ နာမည်ကျော် "အရှေ့ပင်လယ် အစောင့်တပ်စခန်း" တည်ရှိရာ နေရာပင် ဖြစ်သည်။

တုန်ကန်မြို့နယ်သည် ချန်နင်နယ်မြေ ဒေသ၏ အရှေ့ဘက် အစွန်ဆုံး အပိုင်း ဖြစ်ပြီး အရှေ့ပင်လယ် အစောင့်တပ်စခန်း ဧရိယာနှင့် ကပ်လျက် တည်ရှိသည်။

တုန်ကန်၏ ပထဝီဝင် တည်နေရာသည် အလွန် အားသာချက် ရှိပြီး သဘာဝ ရေနက်ဆိပ်ကမ်း တစ်ခု ရှိသည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ သင်္ဘောလုပ်ငန်းနှင့် ကုန်သွယ်ရေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော စည်ကားသည့် ဆိပ်ကမ်းမြို့ တစ်မြို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဝမ်မျိုးနွယ်စု၏ ဆွေမျိုး ဖြစ်သော ချန်မျိုးနွယ်စု သည် တုန်ကန်တွင် ထင်ရှားသော မိသားစုများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်သည်။

ချန်မျိုးနွယ်စုသည် မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ သင်္ဘောလုပ်ငန်းကို အဓိက လုပ်ကိုင်လာသော မိသားစု ဖြစ်ပြီး နှစ် ၁၀၀ မပြည့်သေးသော အတော်လေး ငယ်ရွယ်သည့် မိသားစုဟု သတ်မှတ်၍ ရသော်လည်း တကယ်တမ်း၌ သူတို့ထံတွင် ဝိညာဉ်အဆင့် ဘိုးဘေး ၂ ဦး ရှိပေသည်။

အသက်ကြီးသော ဘိုးဘေးသည် အသက် ၁၀၀ ကျော်နေပြီး ငယ်သော ဘိုးဘေးသည် အသက် ၇၀ ကျော်နေပြီ ဖြစ်သည်။

ဒါ့အပြင် လက်ရှိ မျိုးနွယ်စုခေါင်းဆောင် ချန်တယ်ဝေ သည် အသက် ၄၂ နှစ်နှင့် ချီသန့်စင်ခြင်းအဆင့် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိထားပြီ ဖြစ်သည်။ လက်ရှိတွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်ပြီး အရင်းအမြစ်များ စုဆောင်းနေကာ ၆ လ မှ ၂ နှစ် အတွင်း ဝိညာဉ်အဆင့်ကို ထိုးဖောက်ရန် ကြိုးစားမည်ဟု ခန့်မှန်းရပေသည်။

ချန်တယ်ဝေ သာ အောင်မြင်သွားလျှင် တုန်ကန်ချန်မျိုးနွယ်စုသည် ဝိညာဉ်အဆင့် ၃ ဦး ရှိသော မိသားစု ဖြစ်လာပြီး သူတို့၏ အခြေခံအုတ်မြစ်သည် ပိုမို ခိုင်မာလာပေလိမ့်မည်။

တုန်ကန်ချန်မျိုးနွယ်စုသည် ဘဏ္ဍာရေး အင်အားနှင့် ကံတရား အပိုင်းတွင် တော်တော်လေး ထူးခြားသည်မှာ ရှင်းလင်းလှသည်။

ဝမ်ရှိုကျဲ့သည် စည်ကားသိုက်မြိုက်နေသော တုန်ကန် အဆောက်အအုံများကို ငေးကြည့်ရင်း လေးစားအားကျမှုကို ခံစားလိုက်ရသည်။ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် အတိတ်က ဝမ်မျိုးနွယ်စု၏ ကံတရားသည် အတော်လေး အားနည်းခဲ့ပေသည်။

ကံကောင်းသည်မှာ သူ ဝမ်ရှိုကျဲ့ ရှိနေမှတော့ ယခု အခြေအနေများသည် မတူတော့ပေ။

ရုတ်တရက်

အတွင်း ဆိပ်ကမ်းမှ သင်္ဘောတစ်စင်း ထွက်ပေါ်လာပြီး ကြီးမားသော မျိုးနွယ်စု အလံကြောင့် ထင်ရှားနေသည်။ အလံပေါ်တွင် ပင်လယ်ပြင်ထက် ပျံသန်းနေသော ရွှေရောင် ငှက်တစ်ကောင် ပုံပါရှိသည်။

ကင်းမျှော်စင်ပေါ်တွင် အလံပြသူ တစ်ဦးက အလံများကို ဝှေ့ယမ်းနေသည်။

"အကိုလေး"

ဝမ်တင့်ဟိုင် စိတ်လှုပ်ရှားစွာ ပြောလိုက်သည်။

"အဲဒါ တုန်ကန်ချန်မျိုးနွယ်စုက သင်္ဘောပဲ ဝမ်မျိုးနွယ်စုက ဧည့်သည်တွေလား ဆိုတာ အလံပြ မေးနေတယ် သူတို့ လာကြိုဖို့ လူလွှတ်လိုက်တာ ဖြစ်မယ်"

"ဟုတ်တယ်"

ဝမ်ရှိုကျဲ့ ခေါင်းညိတ်လိုက်သည်။ ချန်မျိုးနွယ်စုထံ သူတို့၏ ခရီးစဉ် အကြောင်း အသိပေးရန် မိသားစုဝင် တစ်ဦး စောစောကတည်းက လွှတ်လိုက်ပြီး ဖြစ်သည်။ ချန်မျိုးနွယ်စု၏ ကြိုဆိုမှုသည် မိသားစု ၂ ခုကြား ပုံမှန် ယဉ်ကျေးမှု တစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။

ဝမ်ရှိုကျဲ့ ခန့်မှန်းသည်မှာ မကြာမီ သူ့ယောက်ဖ ဖြစ်လာတော့မည့် မျိုးနွယ်စုခေါင်းဆောင်ငယ် ချန်ဖန်ကျယ် ဖြစ်လောက်ပေသည်။