← Chapters

မင်းဆက်မှလူများ (၂)

Vol. 23 Ch. 321

မင်းဆက်မှလူများ (၂)

Vol. 23 Ch. 321

သိုင်းနတ်ဘုရားမင်းဆက်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်မှာ အားနည်းသေးပြီး ကိုးပြည်နယ်အတွင်းသို့ ကျင့်ကြံသူ အမြောက်အမြား အလုံးအရင်းနှင့် ဝင်ရောက်လာခြင်းမှာ ကောင်းသောလက္ခဏာ မဟုတ်ပေ။

ထို့ကြောင့် ကုယန်က ငြင်းပယ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာ အလွန်ပင် သဘာဝကျသော ဆုံးဖြတ်ချက်ပင်။

ထို့နောက် ကုချင်းဖန်သည် အချက်အလက်ပြဇယားကို တစ်ချက်ကြည့်လိုက်ရာ ထူးခြားသော အပြောင်းအလဲများ မရှိသေးသည်ကို တွေ့ရသည်။

သူသည် ကျောက်စိမ်းလိပ်စာတစ်ခုကို ထုတ်ယူကာ သူ၏ ဝိညာဉ်အာရုံကို သွင်းလိုက်ရာ သက်ဆိုင်ရာ အချက်အလက်များ ချက်ချင်း ပေါ်ထွက်လာသည်။

လက်နက်သွန်းလုပ်ခြင်းအတတ် ။

၎င်းမှာ နတ်ဘုရားလက်နက်များ သွန်းလုပ်သော နည်းလမ်းပင် ဖြစ်သည်။

ကုချင်းဖန်သည် "နတ်ဆိုးသတ်ဓား" ကို ပြန်လည်သွန်းလုပ်လိုသဖြင့် လက်နက်သွန်းလုပ်ခြင်း နည်းလမ်းများကို လေ့လာရန် လိုအပ်လာသည်။

နတ်ဆိုးသတ်ဓားမှာ ရှေးဟောင်းလက်နက်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ အခြေခံမှာ အလွန်အားနည်းလှသည်။ ၎င်းမှာ သာမန်ပစ္စည်းများဖြင့်သာ သွန်းလုပ်ထားသော လက်နက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။

သာမန်လူများ၏ အမြင်တွင် ၎င်းမှာ နတ်ဘုရားလက်နက် ဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ ကျင့်ကြံခြင်းလောကတွင်မူ သိုင်းပညာရှင် တစ်ဦးပင်လျှင် ထိုကဲ့သို့သော လက်နက်ကို အဖက်လုပ်မည် မဟုတ်ပေ။

နတ်ဆိုးသတ်ဓားသည် ဤအဆင့်အထိ ပြောင်းလဲလာရခြင်းမှာ ကုချင်းဖန်က သူ၏ ကိုယ်ပိုင်သွေးချီများဖြင့် အမြဲမပြတ် ပြုစုပျိုးထောင်ပေးခဲ့ခြင်း၊ ဓားအာဟာရဖြည့်စွမ်းရည်များဖြင့် ပေါင်းစပ်ကာ အဆင့်ဆင့် သန့်စင်ပေးခဲ့ခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။

သို့သော် နတ်ဘုရားလက်နက်တိုင်းတွင် ၎င်း၏ အကန့်အသတ် ရှိသည်။

နတ်ဆိုးသတ်ဓားအတွက် ရှေးဟောင်းလက်နက်အဆင့်မှာ ၎င်း၏ အဆုံးသတ်ပင် ဖြစ်သည်။

ထိုထက်ကျော်လွန်ပြီး စစ်မှန်သော မြင့်မြတ်သောလက်နက် ဖြစ်လာရန်မှာ ၎င်းကို မီးဖိုထဲတွင် ပြန်လည်သွန်းလုပ်ရမည်သာ ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ကုချင်းဖန်သည် လက်နက်သွန်းလုပ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော နည်းလမ်းများကို လေ့လာနေခြင်း ဖြစ်သည်။

လွန်ခဲ့သော ရက်အနည်းငယ်က သူသည် ရှေးဟောင်းကောင်းကင်ဓားကျင့်စဉ်ကို ဆက်လက်မလေ့ကျင့်ဘဲ လက်နက်သွန်းလုပ်ခြင်းတွင်သာ စိတ်ရောကိုယ်ပါ မြှုပ်နှံထားခဲ့သည်။ ရှေးဟောင်းတောရိုင်းလောက၏ လက်နက်သွန်းလုပ်ရေး ပစ္စည်းများစွာနှင့်လည်း ရင်းနှီးအောင် လုပ်ခဲ့သည်။

ဥပမာအားဖြင့် - "ကောင်းကင်တိမ်တိုက်လက်စွပ်" မှ ရရှိခဲ့သော သွေးစွန်းနေသည့် သတ္တုရိုင်းမှာ အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း ကုချင်းဖန် နားလည်သွားခဲ့သည်။

ထိုက်ချူ မသေမျိုးသတ္တုရိုင်း။

၎င်းမှာ ထိုက်ချူရှေးဟောင်းမြေ မှ ထွက်ရှိသော ရှေးဟောင်းသတ္တုရိုင်းပင် ဖြစ်သည်။

ထိုက်ချူရှေးဟောင်းမြေနှင့် ပတ်သက်၍လည်း ကုချင်းဖန် အနည်းငယ် နားလည်ထားသည်။ ဟုန်ယဲက လျှို့ဝှက်အစောင့်တပ်ကို ဦးဆောင်ကာ အရှေ့နယ်မြေတွင် ခြေကုပ်ယူပြီးနောက်၊ အရှေ့နယ်မြေ၏ သတင်းအချက်အလက်များကို လျှို့ဝှက်စုဆောင်းနေခဲ့သည်။

၎င်းတို့ထဲတွင် ထိုက်ချူရှေးဟောင်းမြေ၏ တည်ရှိမှုလည်း ပါဝင်သည်။

ထိုက်ချူရှောင်းဟောင်းမြေမှာ ထူးဆန်းသောအန္တရာယ်များနှင့် ကြီးမားသော အခွင့်အရေးများ ရှိနေကြောင်း၊ သူတော်စင်တစ်ဦးပင်လျှင် ထိုနေရာသို့ ဝင်ရောက်သွားပါက အသက်ရှင်လျက် ပြန်ထွက်လာနိုင်ရန် မသေချာကြောင်း ကောလာဟလများ ရှိသည်။

ထို့ကြောင့် အရှေ့နယ်မြေမှ ကျင့်ကြံသူများသည် ထိုက်ချူရှေးဟောင်းမြေကို အလွန်ပင် ကြောက်ရွံ့ကြသည်။

ထိုက်ချူမသေမျိုးသတ္တုရိုင်း၏ အရင်းအမြစ်ကို သိရှိသွားပြီးနောက် ကုချင်းဖန်သည် ထိုက်ချူရှေးဟောင်းမြေထဲသို့ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဝင်ရောက်ကာ အသက်ရှင်လျက် ပြန်ထွက်လာနိုင်ခဲ့သည့် ထို "ကောင်းကင်တိမ်တိုက်သူတော်စင်" ကို တစ်ဖန်လေးစားမိသွားသည်။ သူ၏အစွမ်းမှာ အမှန်တကယ်ပင် ထူးကဲလှပေသည်။

“ပုံမှန်ဆိုရင်တော့ ထိုက်ချူမသေမျိုးသတ္တုရိုင်း တစ်ခုတည်းနဲ့တင် မဟာသူတော်စင်လက်နက် တစ်ခုကို ဖန်တီးဖို့ လုံလောက်နေပြီ။ ဒီသတ္တုရိုင်းကို အခြေခံထားပြီး နတ်ဆိုးသတ်ဓားကို ပြန်သွန်းလုပ်မယ်ဆိုရင် ၎င်းရဲ့ အနှစ်သာရကို သိသိသာသာ မြှင့်တင်ပေးနိုင်မှာပဲ”

“အကယ်၍ နောက်ထပ် ပစ္စည်းအချို့သာ ထပ်ရမယ်ဆိုရင် မဟာသူတော်စင်လက်နက် တစ်ခုကို တိုက်ရိုက် သွန်းလုပ်ဖို့ ကြိုးစားလို့ရတယ်။ ၎င်းရဲ့ အနှစ်သာရ အလောင်းအလျာကိုပဲ ဖန်တီးနိုင်ရင်တောင် လုံလောက်ပြီ”

ကုချင်းဖန်သည် လက်နက်သွန်းလုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်လိုက်သည်။ စစ်မှန်သော မဟာသူတော်စင်လက်နက် တစ်ခုကို သွန်းလုပ်ရန်အတွက် ထိုက်ချူမသေမျိုးသတ္တုရိုင်း တစ်ခုတည်းနှင့် မလုံလောက်ပေ။

နတ်ဘုရားလက်နက်တိုင်းတွင် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ နတ်ဘုရားအရှိန်အဝါများ ကိန်းဝပ်နေခြင်းမှာ ၎င်းတို့အတွင်း၌ အစွမ်းထက်သော နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်း များ ပါဝင်နေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။

မြင့်မြတ်သောလက်နက် တစ်ခုတွင် သူတော်စင်တစ်ဦး၏ နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းများ ပါဝင်နေသဖြင့်သာ အထွတ်အထိပ် နတ်ဘုရားစွမ်းအားများကို ထုတ်ဖော်နိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

ကုချင်းဖန်သည် နတ်ဆိုးသတ်ဓားကို ထုတ်ယူလိုက်သောအခါ ဓားသွားပေါ်ရှိ ဆန်းကြယ်သော ပုံစံများကို ကြည့်လိုက်သည်။ ဤအရာများသည် နတ်ဆိုးသတ်ဓားကို ပြုစုပျိုးထောင်နေစဉ်အတွင်း ပေါ်ပေါက်လာခြင်း ဖြစ်သည်။

ယခင်က ကုချင်းဖန်သည် ဤပုံစံများမှာ အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း နားမလည်ခဲ့သော်လည်း ယခုမူ သိသွားခဲ့ပြီ။ ၎င်းတို့မှာ "နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းများ" ပင် ဖြစ်သည်။

အတိအကျ ပြောရလျှင် ၎င်းတို့မှာ တာအိုနန်းတော် နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းများ ဖြစ်သည်။ ထိုစုန်းအင်းများ ပါဝင်နေသောကြောင့်သာ နတ်ဆိုးသတ်ဓားကို ရှေးဟောင်းလက်နက်အဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။

ကွာခြားချက်မှာ ဤနတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းများသည် လူသားတို့က ထုလုပ်ထားခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကုချင်းဖန်က သူ၏ သွေးချီများဖြင့် ပြုစုပျိုးထောင်ပေးခဲ့သည့် ဖြစ်စဉ်အတွင်း အလိုအလျောက် ပေါ်ထွက်လာခြင်း ဖြစ်သည်။

နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းနှစ်မျိုး ရှိသည်။

ပထမတစ်မျိုးမှာ အစွမ်းထက်သူတစ်ဦးက သူ၏ သွေးချီများကို အသုံးပြုကာ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့် ပေါ်ထွက်လာခြင်း ဖြစ်သည်။

ဒုတိယတစ်မျိုးမှာ ထိပ်တန်းလက်နက်သွန်းလုပ်သူတစ်ဦးက အစွမ်းထက်သော နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းများကို သွန်းလုပ်စဉ်အတွင်း လက်နက်ထဲသို့ တိုက်ရိုက် ထည့်သွင်းထုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။

“ဓားပြုစုခြင်းကျွမ်းကျင်မှုဟာ နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းတွေကို ပျိုးထောင်ပေးတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပဲ။ ဒီလိုနည်းလမ်းက ကိုးပြည်နယ်မှာ ရှားပါးပေမဲ့၊ ရှေးဟောင်းတောရိုင်းလောက တစ်ခုလုံးနဲ့ ကြည့်မယ်ဆိုရင်တော့ အံ့ဩစရာကောင်းတဲ့ နည်းစနစ်တစ်ခုတော့ မဟုတ်ဘူး”

ယခုလက်ရှိ အမြင်ဖြင့် ပြန်ကြည့်သောအခါ ကုချင်းဖန်သည် ဤလျှို့ဝှက်နည်းစနစ်မှာ ရှေးဟောင်းတောရိုင်းလောကတွင် မရှားပါးကြောင်း သဘောပေါက်သွားသည်။

နတ်ဆိုးသတ်ဓားပေါ်ရှိ တာအိုနန်းတော် နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းများသည် လက်ရှိဓားက သယ်ဆောင်နိုင်သော အမြင့်ဆုံး အကန့်အသတ်ပင် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတော်စင်တစ်ဦး၏ နတ်ဘုရားပုံစံစုန်းအင်းများကို အတင်းအကျပ် သယ်ဆောင်ခိုင်းမည်ဆိုလျှင် ထိုစုန်းအင်းများ၏ စွမ်းအားကို မခံနိုင်ဘဲ ဓားမှာ တိုက်ရိုက် ကွဲအက်သွားမည် ဖြစ်သည်။

“ထိုက်ချူမသေမျိုးသတ္တုရိုင်းက အစိတ်အပိုင်း တစ်ခုပဲ ရှိသေးတယ်။ ထိုက်ချူသတ္တုရိုင်းရဲ့ စွမ်းအားကို မျှတအောင် ထိန်းညှိပေးဖို့ 'နတ်ဘုရားရွှေစင်' လည်း လိုအပ်သေးတယ်။ အဲဒီနှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်နိုင်မှ နတ်ဆိုးသတ်ဓားကို ပြန်သွန်းလုပ်နိုင်မှာပဲ”

“ဒါ့အပြင် ”

“ထိုက်ချူသတ္တုရိုင်းနဲ့ နတ်ဘုရားရွှေစင်ကို တစ်ပြိုင်တည်း အရည်ဖျော်နိုင်တဲ့ 'မြေအောက်မီး ရှိတဲ့နေရာကို ရှာဖို့ လိုတယ်။ မဟုတ်ရင် ဒါတွေကို နတ်ဘုရားလက်နက်အဖြစ် ပြောင်းလဲဖို့က မလွယ်ဘူး”

ကုချင်းဖန် စဉ်းစားနေမိသည်။

ထိုက်ချူသတ္တုရိုင်းဖြစ်စေ၊ နတ်ဘုရားရွှေစင်ဖြစ်စေ နှစ်မျိုးလုံးမှာ မဟာသူတော်စင်လက်နက်များ သွန်းလုပ်ရန် လိုအပ်သော တန်ဖိုးကြီးပစ္စည်းများ ဖြစ်ကြပြီး သာမန်မီးဖြင့် အရည်ဖျော်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ အကယ်၍ သာမန်မီးဖြင့်သာ ကျိုချက်မည်ဆိုလျှင် ထိုက်ချူသတ္တုရိုင်းကို အနည်းငယ် အရည်ပျော်စေရန်ပင် နှစ်ပေါင်း တစ်သောင်းခန့် ကြာပေလိမ့်မည်။

သို့သော် ဒုတိယအချက်မှာ ပို၍ ရိုးရှင်းနိုင်သည်။

တစ်ခုတည်းသော ပြဿနာမှာ နတ်ဘုရားရွှေစင်ကို မည်သို့ ရှာဖွေရမည်နည်းဟူသော အချက်ပင်။

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မဟာသူတော်စင်လက်နက်များ သွန်းလုပ်ရန် အရေးကြီးသော ဤကဲ့သို့ ပစ္စည်းမျိုးကို သာမန်နည်းလမ်းဖြင့် ရရှိရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ အခြားအင်အားစုများထံမှ ဝယ်ယူမည်ဆိုလျှင်ပင် အလွန်မြင့်မားသော ဈေးနှုန်း ပေးရပေလိမ့်မည်။

သဘောမှာ သာမန် အရောင်းအဝယ်များတွင် ရွှေနှင့် ငွေကို သုံးသော်လည်း၊

ကျင့်ကြံခြင်းလောက၏ အရောင်းအဝယ်များတွင်မူ "နတ်ဘုရားသွေးကျောက်တုံးများ" ကို သုံးစွဲရခြင်း ဖြစ်သည်။

လောလောဆယ်တွင် ကိုးပြည်နယ်၌ ဝိညာဉ်ကြောများ ရှိနေပြီဖြစ်သော်လည်း အမှန်တကယ် တူးဖော်ရရှိနိုင်သော နတ်ဘုရားသွေးကျောက်တုံး အရေအတွက်မှာ အကန့်အသတ် ရှိနေသေးသည်။ ထို့အပြင် ကျောက်တုံးများကို အလွန်အကျွံ တူးဖော်မည်ဆိုလျှင် ဝိညာဉ်ကြော၏ အခြေခံကို ထိခိုက်စေပြီး ဝိညာဉ်စွမ်းအင် ထွက်ရှိမှုကို သိသိသာသာ လျော့နည်းသွားစေမည် ဖြစ်သည်။

“နတ်ဘုရားရွှေစင်ကို ရှာဖို့ကတော့ ပြဿနာပဲ”

“အခုလောလောဆယ်တော့ နတ်ဘုရားရွှေစင်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ သတင်းတွေကို ဖြည်းဖြည်းချင်း စုဆောင်းရမယ်”

ထိုသို့ တွေးတောပြီးနောက် ကုချင်းဖန်သည် ဟုန်ယဲထံသို့ သတင်းပေးပို့ကာ နတ်ဘုရားရွှေစင်နှင့် ပတ်သက်သော သတင်းများကို စောင့်ကြည့်ရန် ညွှန်ကြားလိုက်သည်။ ထို့နောက် နန်းတော်သို့ လျှို့ဝှက်အစောင့်တစ်ဦးကို စေလွှတ်ကာ သူ နတ်ဘုရားရွှေစင် လိုအပ်နေကြောင်း၊ သိုင်းနတ်ဘုရားမင်းဆက်အနေနှင့်လည်း ကူညီရှာဖွေပေးရန် ကုယန်ကို အကြောင်းကြားခိုင်းလိုက်သည်။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင် နတ်ဘုရားလေမင်းဆက် ရောက်ရှိလာပြီးနောက် မကြာမီမှာပင် အခြားအင်အားစုများလည်း တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး သံတမန်များ စေလွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ နတ်ဘုရားလေမင်းဆက်ကဲ့သို့ပင် ကိုးပြည်နယ်တွင် နေရာကူးပြောင်းအခင်းအကျင်းများ တည်ဆောက်ရန် ဖြစ်သည်။

ဤသည်နှင့် ပတ်သက်၍ ကုယန်သည် ပြတ်ပြတ်သားသား ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

သူ့အမြင်တွင် ယခုအချိန်၌ နေရာကူးပြောင်းအခင်းအကျင်း တည်ဆောက်ခြင်းမှာ သိုင်းနတ်ဘုရားမင်းဆက်အတွက် အကျိုးထက် အဆိုးက ပိုများပေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကျင့်ကြံသူ အမြောက်အမြား ကိုးပြည်နယ်ထဲသို့ အလုံးအရင်းနှင့် ဝင်ရောက်လာပါက သိုင်းနတ်ဘုရားမင်းဆက်အနေနှင့် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ရှိမည်မဟုတ်ပေ။

ထိုအချိန်ကျလျှင် လောကကြီးမှာ သေချာပေါက် ပရမ်းပတာ ဖြစ်သွားပေလိမ့်မည်။ ကိုးပြည်နယ်မှာ ကျယ်ပြောလှပြီး ကုချင်းဖန် တစ်ဦးတည်းအပေါ်သာ မှီခိုနေရခြင်းမှာ အရာအားလုံးကို ကိုင်တွယ်ရန် မလုံလောက်ပေ။

၎င်းအပြင် ကောင်းကင်ကင်းလှည့်အစောင့်တပ်ကို တည်ထောင်ထားသော်လည်း အချိန်တိုအတွင်း ဖြစ်သဖြင့် ၎င်း၏ အင်အားမှာ အကန့်အသတ် ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။

ကုယန်အနေနှင့် ကောင်းကင်ကင်းလှည့်အစောင့်တပ်၏ စွမ်းဆောင်ရည်ကို မြှင့်တင်ရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားနေသော်လည်း၊ ယနေ့အထိ သိုင်းအရှင်သခင်ဆယ်ဦးသာ ရှိသေးပြီး၊ နတ်ဘုရားအသွင်ပြောင်းခြင်းနယ်ပယ် ကျင့်ကြံသူကတော့ လုံးဝ မရှိသေးပေ။

နတ်ဘုရားအသွင်ပြောင်းခြင်းနယ်ပယ်သို့ တက်လှမ်းရန်မှာ မလွယ်ကူပေ။ ကုယန် ရွေးချယ်ထားသော ပါရမီရှင်များသည်ပင်လျှင် အဆင့်တက်ရန် အချိန်ယူရဦးမည် ဖြစ်သည်။

လက်ရှိတွင် ကိုးပြည်နယ်အတွင်း၌ ရှေးဟောင်းတောရိုင်းလောကမှ ကျင့်ကြံသူအချို့၏ ခြေရာလက်ရာများ ရှိနေပြီဖြစ်ကာ၊ လျှို့ဝှက်အစောင့်တပ်နှင့် ကောင်းကင်ကင်းလှည့်အစောင့်တပ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် အခြေအနေကို မနည်းထိန်းသိမ်းထားရခြင်း ဖြစ်သည်။ နေရာကူးပြောင်းအခင်းအကျင်းသာ ရှိလာပါက ဤအခြေအနေမှာ သေချာပေါက် ပြိုလဲသွားပေလိမ့်မည်။

အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ကုယန်အနေနှင့် နေရာကူးပြောင်းအခင်းအကျင်း တည်ဆောက်ရန် သဘောမတူနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

မှန်ပေသည် ။

အကယ်၍ တစ်နေ့တွင် သိုင်းနတ်ဘုရားမင်းဆက်၏ အစွမ်းမှာ ထပ်မံတိုးတက်လာပြီး ကိုးပြည်နယ်၏ အခြေအနေကို တည်ငြိမ်အောင် ထိန်းသိမ်းနိုင်မည့် အခြေခံအုတ်မြစ် ရှိလာပါက၊ ထိုအခါ နေရာကူးပြောင်းအခင်းအကျင်း တည်ဆောက်ခြင်းမှာ ရှောင်လွှဲ၍ မရနိုင်သော ကိစ္စ ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။

အပြန်အလှန် ဆက်သွယ်ရန်အတွက်ဖြစ်စေ၊ ရှေးဟောင်းတောရိုင်းလောကတွင် စစ်မှန်သော အာဏာစက် ထူထောင်ရန်အတွက်ဖြစ်စေ ဤအရာများသည် နေရာကူးပြောင်းအခင်းအကျင်းနှင့် ခွဲခြား၍ မရပေ။ ရှေးဟောင်းတောရိုင်းလောကမှာ ကျယ်ပြောလွန်းလှသဖြင့် နေရာကူးပြောင်းအခင်းအကျင်း မရှိဘဲ ကျင့်ကြံသူကိုယ်တိုင် သွားလာမည်ဆိုပါက တာအိုနန်းတော်နယ်ပယ် ကျင့်ကြံသူတစ်ဦးပင်လျှင် အရှေ့နယ်မြေတစ်ခုလုံးကို ဖြတ်သန်းရန် အလွန်ပင် ခက်ခဲလှသည်။

နန်းတွင်းစာကြည့်ဆောင်အတွင်း၌ ကုယန်သည် တင်ပြစာများကို စစ်ဆေးပြီးနောက် သူ၏ဘေးရှိ ဧကရာဇ်တံဆိပ်တော်ကို ကြည့်လိုက်သည်။

ကုယန်သည် သူ၏ သွေးချီများကို တံဆိပ်တော်အတွင်းသို့ ထည့်သွင်းလိုက်သောအခါ စိမ်းလန်းသော ပဒုမ္မာ ပုံရိပ်တစ်ခု ပေါ်ထွက်လာသည်။

ပထမဆုံး စတင်ခဲ့စဉ်ကနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် တတိယအဆင့်ရှိသော ထို စိမ်းလန်းသော ပဒုမ္မာ မှာ ယခုအခါ ပို၍ ခိုင်မာကျစ်လျစ်လာပြီ ဖြစ်သည်။

All Chapters