အခန်း ၅၉၆

အခန်း (၅၉၆)။

“ဒီပြောင်းလဲခြင်းကျမ်းထဲမှာ လေနဲ့ မိုးကြိုး၊ ရေနဲ့ မီး၊ တောင်တန်းနဲ့ အင်းအိုင်တွေကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ‘အဋ္ဌဂံပုံရိပ်ကားချပ်’ တွေ ပါဝင်နေသလို၊ ထာဝရအခိုက်အတန့်နဲ့ အမြင့်ဆုံး ‘ထိုက်ကျိ’ လမ်းစဉ်တွေလည်း ပါဝင်နေတယ်။ ဖန်းမျိုးနွယ်ရဲ့ ‘ဗြဟ္မာလမ်းစဉ် ခြောက်သွယ် သက္ကတကျမ်း’ တွေအပြင် ရှေးဟောင်း ဗေဒင်ပညာရပ်တွေနဲ့ အနာဂတ်ကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်နိုင်တဲ့ ထူးခြားစွမ်းအင်တွေလည်း အစုံအလင်ပဲ။ စကားလုံးတိုင်း က နက်နဲလွန်းလို့ တစ်လုံးချင်းစီကို မြိန်ယှက်စွာ ဖတ်ရှုရမယ်။ စကားလုံးတစ်လုံးကို ဖတ်လိုက်တိုင်း အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုကို နားလည်သွားပေမဲ့ နောက်တစ်နေ့မှာလည်း နောက်ထပ် အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုကို ထပ်ပြီး သိလာရပြန်တယ်။ ဒါဟာ အမြဲတမ်း ပြောင်းလဲနေ ပြီး ထူးဆန်းအံ့ဩစရာ ကောင်းလှတယ်။ လူသားတစ်ယောက်က ဒီလိုကျမ်းမျိုးကို ဘယ်လိုများ ပြုစုနိုင်ခဲ့တာလဲ။”

ဤသို့ပြောရင်း ချန်ဧကရာဇ် ယန်ဖန်သည် နောက်တစ်ကြိမ် သက်ပြင်းချလိုက်ကာ သူ၏ လက်ထဲရှိ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ချထားလိုက်သည်။

“ဟုန်ယွိ ရေးသားခဲ့တဲ့ ဒီကျမ်းစာဟာ ခေတ်အဆက်ဆက် လက်ဆင့်ကမ်းသွားမယ့် ကျမ်း တစ်စောင် ဖြစ်လာတော့မယ်။ နောင်တစ်ချိန်မှာ သူ့ရဲ့ ဂုဏ်သတင်း ကျော်ကြားမှုဟာ ငါတို့ ဧကရာဇ်နဲ့ ဝန်းကြီး နှစ်ယောက်စလုံးထက်တောင် ကျော်လွန်သွားလိမ့်မယ်။”

“ခေတ်အဆက်ဆက် လက်ဆင့်ကမ်းသွားတာက လက်ဆင့်ကမ်းသွားတာပါပဲ” ဟုန်ရွှန်ကျိ က အေးစက်စွာ ပြောလိုက်သည်။ “သံသရာအသစ်တစ်ခု ပြန်စတဲ့အခါ အရာအားလုံးဟာ အသစ်ပြန်ဖြစ်လာရမှာပဲ။ တစ်နေ့မှာ မဟာကမ္ဘာလောကကြီးဟာ ပြောင်းပြန်လှန်ခံရပြီး အဆုံးသတ်ကာလ ရောက်ရှိလာတဲ့အခါ သက်ရှိအားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မယ်။ အဲဒီအချိန်ကျရင် အရာအားလုံးဟာ ပြတ်တောက်သွားမှာ ဖြစ်သလို ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ရဲ့ ဂုဏ်အရှိန်အဝါလည်း ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ အရှင်မင်းကြီးကတော့ ‘ဖန်ဆင်းခြင်းသင်္ဘောနဲ့အတူ ဆက်လက်တည်ရှိနေပြီး အရှင်မင်းကြီးရဲ့ လမ်းစဉ်တွေကို ဆက်ပြီး ပျံ့နှံ့စေနိုင်ပါတယ်။”

“အဲဒါက အင်မတန် ဝေးကွာလွန်းတဲ့ ကိစ္စပါ...” ချန်ဧကရာဇ် ယန်ဖန်က သက်ပြင်းချလိုက် သည်။ “ပြီးတော့ ခင်ဗျားရဲ့သား ဟုန်ယွိ မှာ ‘သူတော်စင်ပေါင်းစုံ ခန်းမဆောင်’ ရှိနေသလို၊ သူရဲ့ သိုင်းဆန္ဒကလည်း ဟိုဘက်ကမ်းကို ကူးနိုင်မယ့် တံတားတစ်စင်းလို ဖြစ်နေပြီ။ သူက သက်ရှိအားလုံးကို ဟိုဘက်ကမ်းကို ပို့ဆောင်ပေးချင်နေတာ။ အဲဒီလိုဆိုရင် မဟာကမ္ဘာ လောကကြီး ပျက်စီးသွားရင်တောင် လူသားတွေက ပျက်စီးမှာ မဟုတ်ဘူး။ သူရဲ့ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ဂုဏ်အရှိန်အဝါဟာ ခေတ်အဆက်ဆက် ကျန်ရစ်နေဦးမှာပဲ။”

“ဒါလည်း မသေချာပါဘူး။ ရှေးဟောင်းခေတ်အကြောင်းတွေကို ထားလိုက်ပါဦး၊ နောက် ကိုးနှစ်အတွင်းမှာ မုန့်ရှန်းကျီက သူ့ကို သတ်ပါလိမ့်မယ်” ဟုန်ရွှန်ကျိက မည်သည့် ခံစားချက်မျှ မရှိသော မျက်နှာသေဖြင့် ပြောလိုက်သည်။ “နောက်ကိုးနှစ်ကြာရင် မုန့်ရှန်းကျီက သူဟာ ‘ယန်နတ်ဘုရား’ အဖြစ် ကျင့်ကြံနိုင်ပြီး လောကမှာရှိတဲ့ လူတိုင်းကို သတ်နိုင်လိမ့်မယ်လို့ ထင်နေတာ။ ဒါပေမဲ့ အမိန့်မနာခံတဲ့သားမိုက် ဟုန်ယွိဟာ ဗြဟ္မာ လမ်းစဉ်ခြောက်သွယ် သက္ကတကျမ်း၊ အတိတ်ကျမ်း၊ ပစ္စုပ္ပန်ဗုဒ္ဓကျမ်း၊ အမှောင်ထု မှတ်တမ်း၊ အမှန်တရားလမ်းစဉ်နဲ့ မိစ္ဆာလမ်းစဉ် တာအိုသစ်သီးတွေနဲ့ အခြား ရှေးဟောင်း စာအုပ်တွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ရေးသားလိမ့်မယ်လို့ သူ မထင်ထား ခဲ့ဘူး။ ဉာဏ်ပညာကြီးမားသူ ဘယ်သူမဆို ဒီကျမ်းစာကို ဖတ်ပြီးရင် အမှန်တရားကို နားလည်သွားကြလိမ့်မယ်။ မဟာကမ္ဘာလောကကြီးရဲ့ လူမှုရေးရာနဲ့ တာအိုလမ်းစဉ်တွေ ဟာ နောက်ထပ် အဆင့်တစ်ခုကို မြင့်တက်သွားလိမ့်မယ်။ နောင်လာမယ့် နေ့ရက်တွေမှာ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို အခြေခံပြီး အဆင့်မြင့်တဲ့ နယ်ပယ်ကို ရောက်သွားမယ့် ကျင့်ကြံသူတွေ အများကြီး ပေါ်လာလိမ့်မယ်လို့ ကျွန်တော်မျိုး ခံစားမိတယ်။ မုန့်ရှန်းကျီ အနေနဲ့ လောကကြီးကို တစ်ဦးတည်း လွှမ်းမိုးဖို့ ခက်ခဲသွားမှာမို့ အရှင်မင်းကြီး စိုးရိမ်စရာ မလိုပါဘူး။”

“ငါ တကယ်ပဲ စိုးရိမ်နေတယ်လို့ မင်းထင်လို့လား။” တော်ဝင်ချန်ဧကရာဇ် ယန်ဖန်က အနည်းငယ် ပြုံးလိုက်ရင်း သူ၏ပလ္လင်ပေါ်မှ ထကာ ရှေ့သို့ နှစ်လှမ်း တိုးလိုက်သည်။ “ကိုးနှစ်အထိတောင် စောင့်စရာ မလိုပါဘူး။ သုံးနှစ်အတွင်းမှာတင် ဟုန်ယွိဟာ ကြီးမားတဲ့ အသက်ဘေးအန္တရာယ်နဲ့ ကြုံရလိမ့်မယ်။ ငါတို့သာ ဒီအခွင့်ရေးကို ကောင်းကောင်း ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်မယ်ဆိုရင် သူ သေချာပေါက် သေရလိမ့်မယ်။”

“အရှင်မင်းကြီး ပြောချင်တာက ဒီအမိန့်မနာခံတဲ့သားမိုက်ဟာ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ပြုစုပြီး အသိပညာတွေ အများကြီး စုဆောင်းထားတာမို့၊ သူဟာ ၇ ကြိမ်မြောက် မိုးကြိုး ကပ်ဘေးကို ကျော်ဖြတ်ပြီး ‘ဖန်ဆင်းရှင်’ ဖြစ်လာဖို့ ကြိုးစားလိမ့်မယ်ဆိုတာလား။ သူ မိုးကြိုးကပ်ဘေး ကျော်ဖြတ်နေချိန်မှာ တစ်ယောက်ယောက်က သူ့ကို သတ်လိမ့်မယ်လို့ ဆိုလိုတာလား။” ဟုန်ရွှန်ကျိက မလှုပ်မယှက်ဘဲ မေးလိုက်သည်။ သူ၏ စကားများက အမှန်တရားကို ဖော်ထုတ်လိုက်ခြင်းပင်။

“မှန်တယ်။ သူ့ရဲ့အကြီးမားဆုံး ရန်သူက ရှေးဦးမိစ္ဆာကြီး ‘ခုန်း’ပဲ၊ ပြီးတော့ အမှောင် ဧကရာဇ် တာအိုသခင်၊ မူလဝိညာဉ်နတ်ဘုရားနဲ့ တာအိုဂိုဏ်းက ဘိုးဘေး ၃ ပါးလည်း ရှိသေးတယ်။ သူတို့က ဟုန်ယွိကို ၇ ကြိမ်မြောက် မိုးကြိုးကပ်ဘေးကို ကျော်ဖြတ်ပြီး ဖန်တီးရှင် ဖြစ်လာခွင့် ပေးမှာ မဟုတ်ဘူး။” ယန်ဖန်က ဆိုသည်။

“ကျွန်တော့် စိတ်ထဲမှာ အစီအစဉ် ရှိပြီးသားပါ။ မူလနဝမချောက်နက် နတ်ဘုရားနယ်မြေ ကနေ ပြန်လာပြီးနောက်မှာ ကျွန်တော်ဟာ ‘ထာဝရအသက် တာအိုသစ်သီး’ ကို နားလည် သွားခဲ့တယ်။ လူသားအင်မော်တယ်ရဲ့ အထွတ်အထိပ်နဲ့ ‘ဟင်းလင်းပြင်ဖျက်ဆီးခြင်း အဆင့်’ ရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်တွေကိုလည်း ကျွန်တော် မြင်နေရပြီ။ အချိန်တန်ရင် ဒီအမိန့် မနာခံတဲ့ သားမိုက်ကို ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင် အဆုံးသတ်ပေးပါ့မယ်။” ဟုန်ရွှန်ကျိက ပြောလိုက်သည်။ “အခုအချိန်မှာတော့ ဒီကလေးဟာ သူ့နာမည်ကို သူ တည်ဆောက်ထား ပြီးပြီ။ ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင် သူ့ကို သတ်လိုက်မှပဲ ဘာဆူညံသံမှ ထွက်မလာတော့မှာ။”

ဟုန်ယွိသည် ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ပြုစုနေစဉ်အတွင်း ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းစဉ်၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် မသိမသာ ပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ သူသည် ပညာရှင်လောက၏ ‘မဟာပညာရှင်’ တစ်ဦး ဖြစ်နေပြီ။ သူ့ကို မည်သူက သတ်သတ် အကြီးအကျယ် ဆူညံသွား ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဟုန်ရွှန်ကျိက သတ်လိုက်မည်ဆိုပါက ဘာမှ ဖြစ်လာလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ (ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဖခင်က သားမိုက်ကို ဆုံးမခြင်းဖြစ်၍ လူမှုကျင့်ဝတ် အရ တခြားသူများ ဝင်မပြောနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်)။

“အင်း၊ မင်းက ‘ထာဝရအသက်တာအိုသစ်သီး’ ကို နားလည်သွားပြီး ခင်ဗျားရဲ့ သိုင်းပညာ လည်း အများကြီး တိုးတက်လာပြီပေါ့။ အခုဆို အဲဒီ ‘ဗိုလ်ချုပ်လေး’ ကို မင်း လုံးဝ ဖိနှိပ်နိုင်ပြီလား။” ယန်ဖန်က မေးလိုက်သည်။

“ကျွန်တော်မျိုး လုံးဝ ဖိနှိပ်နိုင်ပါပြီ။ အရှင်မင်းကြီးအနေနဲ့ ကောင်းကင်အပြင်နယ်မြေတွေ ဆီ သွားတဲ့လမ်းကို စိတ်ချလက်ချ ဖွင့်နိုင်ပြီး၊ အဲဒီ ဗိုလ်ချုပ်လေးကိုလည်း ကျွန်တော်မျိုးတို့ ဆီမှာ အမှုထမ်းခိုင်းလို့ ရပါပြီ။” ဟုန်ရွှန်ကျိက ထိုင်ခုံကို လက်ထောက်ကာ ထရပ်လိုက် သည်။ “ဒါပေမဲ့ သူ့ကို ကျွန်တော်မျိုး ကိုယ်တိုင် သွားပြီး တိုက်ခိုက်ရဦးမယ်။”

ဤဧကရာဇ်နှင့် ဝန်းကြီးတို့ ပြောနေကြသော လျှို့ဝှက်ဆန်းပြားသည့် ‘ဗိုလ်ချုပ်လေး’ ဆိုသည်မှာ ကောင်းကင်အပြင်ပနယ်မြေမှ အပ်စိုက်ပေါင်း ၈၀၀ ကျော်ကို ကျင့်ကြံထား သည့် လူသားအင်မော်တယ် အထွတ်အထိပ်အဆင့် သိုင်းပညာရှင်ပင် ဖြစ်သည်မှာ ထင်ရှားလှပေသည်။

…

“မြေကြီးရဲ့ မဟာစွမ်းအင်ဟာ အကန့်အသတ်မရှိ ကြီးမားလှပြီး၊ သက်ရှိမှန်သမျှ အရာ အားလုံးကို မွေးဖွားရှင်သန်စေနိုင်တဲ့ အရင်းအမြစ် ဖြစ်တယ်" အဲဒါက ကောင်းကင်နိယာမ ကိုက်ညီတယ် ... တကယ့်ကို ကောင်းမွန်တဲ့ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ပါပဲ။ ငါ ဒါကို တစ်နှစ်ခွဲ လောက် ဖတ်ခဲ့တာတောင် အခုမှ အနည်းငယ်လောက်ပဲ နားလည်သေးတယ်။”

‘ကောင်းကင်သံစဉ်နတ်သမီး’ သည် တောင်ပေါ်ရှိ မြင့်မားသော မျှော်စင်တစ်ခုပေါ်တွင် ထိုင်နေရင်း သူမ၏ လက်ထဲရှိ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ဖတ်ကာ ပြောလိုက်သည်။

“ဒီဟုန်ယွိဟာ ဒီလို အနှိုင်းမဲ့ ကျမ်းစာမျိုးကို ပြုစုနိုင်တယ်။ တကယ့်ကို လောကမှာ အတုမရှိ ပုဂ္ဂိုလ်ပဲ။ ငါ့အမေရယ်၊ ချန်ရှင်းကျိနဲ့ လျန်ယွမ်ကျိတို့တောင် ဒီကျမ်းကို ဖတ်ပြီး နောက် တံခါးပိတ် ကျင့်ကြံနေကြပြီ။ သူတို့ တစ်ခုခုကို နားလည်သွားပုံပဲ။ ငါလည်း တစ်ခုခု သိလာသလို ခံစားရတယ်။ တကယ်လို့ ငါ့အဖေ ကျိန့်ချိကျိသာ အသက်ရှင်နေသေးပြီး ဒီကျမ်းစာကို ဖတ်ရမယ်ဆိုရင် ဘယ်လောက်တောင် ချီးကျူးလိုက်မလဲ။”

“ထန်ဟိုင်လုံရဲ့ ‘ချန်ကွန်ကျောင်းတော်’ ဂုဏ်သတင်းက ‘ကျိုးယွိအကယ်ဒမီ’ နဲ့ နှိုင်းယှဉ် ရင် အများကြီး အားနည်းလွန်းတယ်။ မူလက ထန်ဟိုင်လုံဟာ အနှိုင်းမဲ့ ပါရမီရှင် တစ်ယောက်လို့ ထင်ပြီး၊ သူ့ကို လက်ထပ်ဖို့ စဉ်းစားခဲ့တာ။ ဒါပေမဲ့ ဟုန်ယွိဟာ သူ့ထက် အဆတစ်ရာမက ပိုပြီး တောက်ပနေလိမ့်မယ်လို့ ငါ မထင်ထားခဲ့ဘူး။ အမျိုးသမီး တစ်ယောက်ဟာ ယောင်္ကျားယူမှားမှာကို ကြောက်ရတယ်... ဒါကြောင့်လည်း သူနဲ့ ငါ့ရဲ့ လက်ထပ်ပွဲကို မသေမချာ ထားခဲ့တာ။ ဒီကျယ်ပြောတဲ့ လောကကြီးမှာ သူဟာ ခေတ်ရဲ့ အဓိကဇာတ်ဆောင် မဟုတ်ဘူးပဲ။”

‘ကောင်းကင်သံစဉ်နတ်သမီး’ က ရုတ်တရက် ထရပ်လိုက်သည်။ အေးမြသော လေပြည် တစ်ချက် တိုက်ခတ်သွားသောအခါ သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်မှာ လေထဲရှိ မိုးမခပင်လေးတစ်ပင် အလား ယိမ်းနွဲ့သွားသည်။ ၎င်းမှာ အကောင်းဆုံးသော ဂီတသင်္ကေတ တစ်ခုကဲ့သို့ပင်။

…

“ဒါဟာ ဟုန်ယွိ ပြုစုထားတဲ့ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ လား” ‘ဆန်းကြယ်ကောင်းကင်ဘုံ ခန်းမ’ ရဲ့ အမှောင်ဆုံး အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာမှာ အမှောင်ဧကရာဇ် တာအိုသခင်က ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ဘေးမှာ ချထားပြီး တင်ပလ္လင်ခွေ ထိုင်နေသည်။ ထိုအနှိုင်းမဲ့ မိစ္ဆာကြီးလည်း ကျမ်းစာထဲက စကားလုံးတစ်လုံးချင်းစီကို ဂုဏ်သရေရှိစွာ ဖတ်ရှုနေခြင်း ဖြစ်သည်။

“နာလန်ယိဟုန်၊ မင်းက ယွန်မင်နိုင်ငံရဲ့ နိုင်ငံရေးကိစ္စတွေကို တာဝန်ယူရမယ်။ ဒီတစ်ခါ တော်ဝင်စာမေးပွဲမှာ စာသင်သားတွေကို တခြားကျမ်းတွေ မမေးဘဲ ဒီ ‘ပြောင်းလဲခြင်း ကျမ်း’ ကိုပဲ အထူးတလည် စစ်ဆေးခိုင်းလိုက်။ တစ်နိုင်ငံလုံးက အသိပညာရှင်တွေကို စုစည်းပြီး မင်းတို့ရဲ့ အမြင်တွေကို ဖော်ပြခိုင်း။ ဒီကျမ်းစာရဲ့ လမ်းစဉ်တွေကို ရှင်းပြခိုင်း လိုက်။”

အမှောင်ဧကရာဇ် တာအိုသခင်က သူ၏ ဘေးနားရှိ နာလန်ယိဟုန်ကို ပြောလိုက်သည် - “ဖြစ်နိုင်တာကတော့ ဒီ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ဟာ ငါ့ရဲ့ အသက်ကို ဆွဲဆန့်ပေးနိုင်ပြီး ငါ့ရဲ့ ပိတ်ဆို့နေတဲ့ အခြေအနေကနေ လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးနိုင်လိမ့်မယ်။”

“ကောင်းပါပြီ တာအိုသခင်” နာလန်ယိဟုန်က ခေါင်းညိတ်လိုက်ပြီး “ ‘ပြောင်းလဲခြင်း ကျမ်း’ ဟာ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်က ပညာရှင်တွေဆီကို ပျံ့နှံ့နေပါပြီ။ အခုဆိုရင် တစ်နိုင်ငံလုံးမှာ စက္ကူတွေလည်း ဈေးကြီးနေပြီ။ မျိုးနွယ်စုကြီးတွေက တပည့်တိုင်းမှာ ဒီစာအုပ်တစ်အုပ်စီ ရှိနေကြပြီး နေ့တိုင်း လေ့လာနေကြပါတယ်။”

ယွန်မင်နိုင်ငံမှာလည်း အလယ်ပိုင်းဒေသ၏ ယဉ်ကျေးမှုကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လေ့လာနေ ကြသည့် ပညာရှင်များနှင့် ကွန်ဖြူးရှပ် ပညာရှင်တွေ ရှိကြသည်။

“ဒါဟာ ကောင်းတဲ့အချက်ပဲ။ ဒီ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ က အသေးဖွဲ မဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ရဲ့ ‘ဆန်းကြယ်ကောင်းကင်အမှောင်ထုမှတ်တမ်း’ တောင် ဒီကျမ်းကို မယှဉ်နိုင်မှဦ ငါ စိုးရိမ်မိ တယ်။ ဒါကို ဟုန်ယွိက ပြုစုခဲ့တာ မှန်ပေမဲ့၊ ကောင်းကောင်း အသုံးချနိုင်ရင် ယွန်မင်နိုင်ငံ ကို စည်ပင်ဝပြောအောင် လုပ်နိုင်တယ်။ သွားတော့” အမှောင်ဧကရာဇ် တာအိုသခင်က လက်ဝှေ့ယမ်းပြလိုက်သည်။

နာလန်ယိဟုန် ထွက်သွားပြီးနောက် အမှောင်ဧကရာဇ် တာအိုသခင်က သက်ပြင်းရှည်ကြီး ချလိုက်သည်။ သူ၏ အမှောင်မျက်လုံး နှစ်လုံးကို မှိတ်လိုက်ပြီး သူ့ဘာသာ ရေရွတ်လိုက် သည် - “ဟုန်ယွိ၊ မင်း ၇ ကြိမ်မြောက် မိုးကြိုးကပ်ဘေးကို မကြာခင် ကျော်ဖြတ်တော့မယ် ဆိုတာ ငါ သေချာပေါက် သိတယ်။ ဒီတစ်ခါ မင်းသာ ဒီကပ်ဘေးကို ရှောင်လွှဲနိုင်မယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့အသက်ဟာ ကောင်းကင်ကြီးလို ရှည်လိမ့်မယ်။ တကယ်လို့ မင်း မရှောင်တိမ်းနိုင်ဘူး ဆိုရင်တော့ မင်းရဲ့အရာရာမှန်သမျှ ငါ့အတွက် ဖြစ်လာလိမ့်မယ်။”

…

“မူလဝိညာဉ်နတ်ဘုရား၊ ဒီ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ က တကယ့်ကို ခန့်မှန်းလို့ မရနိုင်အောင် နက်နဲလှပါတယ်...”

‘အနှစ်သာရ နတ်ဘုရားကျောင်း’ ရဲ့ ပင်မနေရာမှာ မူလဝိညာဉ် နတ်ဘုရားဟာ အလယ်ခေတ် ပညာရှင် သူတော်စင်တစ်ယောက်၏ အဝတ်အစားတွေကို ဝတ်ဆင်ထား သည်။ သူ၏ဆံပင်ရှည်များကို ခေါင်းနောက်တွင် ချထားပြီး စိတ်ကို စုစည်းကာ စွမ်းအင် တွေကို ပြန်ညှိနေပုံရသည်။ သူ၏ ရှေ့တွင်လည်း ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ရှိနေသည်။

သူ၏ တစ်ဖက်တွင် ကျောင်းတော်၏ အကြီးအကဲဖြစ်သော လျှို့ဝှက်ဆန်းပြားသည့် အမျိုးသမီး ရပ်နေသည်။

“ဟုတ်တယ်၊ ငါ အရင်က ဆုံးရှုံးသွားခဲ့တဲ့ 'ဖရိုဖရဲ ကောင်းကင်အနှစ်သာရ အမြုတေ'ကို အခုတော့ ပြန်ရနေပြီ။ ပြီးတော့ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ထဲက ထိုက်ကျိအဋ္ဌဂံပုံရိပ်ကားချပ် ကိုလည်း ငါ နားလည်သွားပြီ။ မင်းလည်း ဒါကို သေချာဖတ်သင့်တယ်။ ဒါက အကျိုးရှိဖို့ပဲ ရှိပြီး ဘာဆိုးကျိုးမှ မရှိဘူး။” မူလဝိညာဉ်နတ်ဘုရားက လက်ကို မြှောက်ကာ သက်ပြင်းချ လိုက်သည် “ဟုန်ယွိက အစွမ်းထက်လွန်းတယ်။ မုန့်ရှန်းကျီကလည်း ခေတ်အဆက်ဆက် မှာ နံပါတ်တစ် ပညာရှင်ကြီးပဲ။ ယန်ဖန်နဲ့ ဟုန်ရွှန်ကျိတို့ကလည်း ခေတ်အဆက်ဆက်မှာ နံပါတ်တစ် ဧကရာဇ်နဲ့ ဝန်ကြီးကြီးတွေပဲ။ တော်ဝင်ချန် ကောင်းကင်နိုင်ငံမှာ ဒီလိုလူမျိုး တွေ ရှိနေတာက ငါတို့ အနောက်ဘက်ဒေသတွေအတွက် အန္တရာယ်ပဲ။”

“ဒါကလည်း မသေချာပါဘူး။ ဒီတစ်ခါ ဟုန်ယွိက ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ပြုစုပြီး ကျင့်ကြံပြီးတာနဲ့ သူ သေချာပေါက် မိုးကြိုးကပ်ဘေးကို ကျော်ဖြတ်ပြီး အစစ်မှန် ‘ဖန်ဆင်းရှင်’ ဖြစ်လာဖို့ ကြိုးစားလိမ့်မယ်။ ဒါဟာ သူ့အတွက် ကြီးမားတဲ့ ဘေးဒုက္ခပဲ။” အနှစ်သာရ နတ်ဘုရားကျောင်းတော် ယဇ်ပုရောဟိတ် အမျိုးသမီးက ဆိုသည်။

“မှန်တယ်” မူလဝိညာဉ်နတ်ဘုရားက ရုတ်တရက် ထရပ်လိုက်သည်။

…

ကျောက်စိမ်းမြို့တော်၏ အကြီးဆုံး စာအုပ်ဆိုင်ဖြစ်သော ‘ဝမ်ချန် စာအုပ်ဆိုင်’ မှာ လူများ ဖြင့် စည်ကားနေသည်။ ပညာရှင်များ၊ အမျိုးသမီးများ၊ မြင့်မြတ်သော မိသားစုများမှ သမီးပျိုလေးများပင်လျှင် ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ တစ်အုပ်စီကို လက်ထဲတွင် ကိုင်ထားကြ သည်။ သူတို့သည် ဆိုင်ထဲမှ အလျင်အမြန် ထွက်လာကြပြီး အချို့မှာလည်း မရပ်မနား ပြောဆိုနေကြသည်။ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ အကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ခြင်းမှာ လူယဉ်ကျေး တစ်ဦး၏ သင်္ကေတ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ သည် ဤကမ္ဘာလောကတွင် ဈေးအကြီးဆုံး စာအုပ် ဖြစ်လာခဲ့ပြီ။

“ညီနောင်ကျိုး၊ ဒီနေ့ ကဗျာရွတ်ပွဲ လုပ်ကြစို့။” စာအုပ်ဆိုင်တစ်ခုမှ ပညာရှင်တစ်ဦးက ပြောသည်။

“ဘာကဗျာရွတ်ပွဲလဲ။ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ က ခန့်မှန်းလို့မရအောင် နက်နဲလွန်းတယ်။ ငါ တစ်အုပ်ရဖို့ မနည်းဝယ်ခဲ့ရတာ။ စကြဝဠာရဲ့ အနှစ်သာရကို နားလည်အောင် အခုပဲ ပြန်ပြီး သေချာလေ့လာရမယ်။” နောက်ထပ် ပညာရှင်တစ်ဦးက ဆိုသည်။

“ငါတို့က ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို လေ့လာဖို့အတွက် ကဗျာရွတ်ပွဲ လုပ်မလို့ပါ။ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ က အရမ်းနက်နဲလွန်းတော့ အနှစ်တစ်သောင်းလောက် လေ့လာရင် တောင် အကုန်နားလည်ဖို့ ခက်တယ်။ အတူတူ လေ့လာပြီး ကိုယ့်ရဲ့ အမြင်တွေကို နှိုင်းယှဉ် ကြည့်တာက ပိုကောင်းပါတယ်။”

“ကောင်းပြီ၊ ဒါဆို သွားကြစို့။”

“ဟင်၊ လူအိုကြီးမာ၊ ဘာလို့ သားသတ်သမားတစ်ယောက်က ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ဝယ်နေရတာလဲ။ ခင်ဗျားက စာတစ်လုံးတောင် မတတ်ဘဲနဲ့။ ဒါဟာ ပညာရှင်တွေရဲ့ အသိ ပညာကို ညစ်နွမ်းအောင် လုပ်တာပဲ။ သတိထားဦး၊ ခင်ဗျားကို အရာရှိတွေဆီ တိုင်လိုက် မယ်နော်။” ဤအချိန်၌ ပညာရှင်နှစ်ဦးက သားသတ်သမားတစ်ဦးကို တားလိုက်ကြသည်။

“အခြေခံပညာရှင် နှစ်ယောက်ခင်ဗျာ၊ ကျွန်တော် စာတစ်လုံးမှ မတတ်တာ မှန်ပေမဲ့၊ ဒီ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို သူတော်စင်ငယ် ဟုန်ယွိက ရေးထားတာလို့ ကြားပါတယ်။ ဒီစာအုပ်မှာ ပညာရှင် သူတော်စင်တွေရဲ့ စိတ်စွမ်းအင်တွေ ပါဝင်နေတယ်လို့ ဆိုကြတယ်။ ကျွန်တော် ဒါကို ဝယ်ပြီး နတ်ဘုရားရုပ်ထုတွေအစား ကိုးကွယ်မလို့ပါ။ ကျွန်တော့် မိသားစု ဘေးကင်းဖို့အတွက် ဒီကျမ်းစာကို ပူဇော်ချင်လို့ပါ။” သားသတ်သမားက အသည်းအသန် အသနားခံလိုက်သည်။

“မှန်ပါတယ်၊ စာမဖတ်တတ်ပေမဲ့ သူတော်စင်ရဲ့ စာအုပ်ကို ပူဇော်ချင်တာကလည်း မှန်ကန်တဲ့ သဘောတရားပါပဲ။ ဒီ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ က စကားလုံးတိုင်းမှာ အနှစ်သာရ ပါဝင်နေတယ်။ ဒါဟာ သရဲတစ္ဆေတွေနဲ့ နတ်ဘုရားတွေကိုတောင် တုန်လှုပ်စေနိုင်တာပဲ။” ဆိုကာ အခြေခံပညာရှင်တစ်ဦးက သားသတ်သမားကို လွှတ်ပေးလိုက်သည်။

…

စံအိမ်တစ်ခုအတွင်းရှိ ကြာပန်းကန်နားတွင် မွှေးရနံ့များ ပျံ့လွင့်နေ၏။ ချမ်းသာ ကြယ်ဝ သော မိသားစုကြီးများမှ သမီးပျိုလေးများ စုဝေးနေကြပြီး တစ်ဦးစီတွင် ‘ပြောင်းလဲခြင်း ကျမ်း’ တစ်အုပ်စီ ရှိနေကြသည်။

ထိုအမျိုးသမီးငယ်လေးများမှာ နန်းတွင်းမှဖြစ်စေ၊ အဆင့်မြင့်အရာရှိကြီးများ သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သော မျိုးနွယ်စုကြီးများမှ ဖြစ်ကြသည်မှာ ထင်ရှားသည်။ သူတို့သည် ငယ်စဉ်က တည်းက စာပေယဉ်ကျေးမှုများကြားတွင် ကြီးပြင်းလာသူများ ဖြစ်ကြသည်။

ထိုအမျိုးသမီးငယ်လေးများထဲမှ တစ်ဦးမှာ အလွန်လှပပြီး ပါရမီရှင် အမျိုးသမီးတစ်ဦး ဖြစ်ပုံပေါ်သည်။ သူမက ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ပွတ်သပ်ရင်း ပြောလိုက်သည် “ငါ လီရှူးရှူးဟာ ငယ်စဉ်ကတည်းက စာပေသင်ကြားလေ့လာခဲ့တာ၊ ငါမသိတဲ့ ကျမ်းစာဆို တာ မရှိသလောက်ပဲ။ ကဗျာတွေ သီချင်းတွေကိုလည်း ငါ ရေးနိုင်တယ်။ လီအတွေးခေါ် ကျောင်းတော်က ပညာရှင်တွေတောင် ငါ့ကို မယှဉ်နိုင်ဘူး။ ငါဟာ စာပေရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက် တွေကို အကုန်သိပြီလို့ ထင်ခဲ့တာ။ ဒါပေမဲ့ ဒီနေ့ ဒီ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ဖတ်ကြည့် တော့မှ ဒါဟာ စစ်မှန်တဲ့ ကောင်းကင်နဲ့ မြေကြီးရဲ့ ကျမ်းစာဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ စကားလုံးတိုင်းဟာ ရွှေလို တန်ဖိုးရှိတယ်။ တကယ်လို့ ငါသာ ဟုန်ယွိနဲ့ တွေ့ခွင့်ရပြီး ဒီကျမ်းစာရဲ့ အနှစ်သာရကို မေးခွင့်ရမယ်ဆိုရင် ဘယ်လောက်တောင် ကောင်းလိုက်မလဲ။”

“မှန်တာပေါ့။ ဒီ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ နဲ့တင် သူတော်စင်ငယ် ကျွမ့်ယွမ်ကို ‘ယွိပညာရှိ’ လို့ ခေါ်ဆိုထိုက်နေပြီ။ သူဟာ အလယ်ခေတ်က ပညာရှင် သူတော်စင်တွေနဲ့ ယှဉ်နိုင်နေပြီ။ တော်ဝင်စာမေးပွဲတုန်းက ပညာရှင် သူတော်စင်တစ်ရာရဲ့ ဝိညာဉ်တွေက ဒါကို ကြိုတင် မြင်ခဲ့ကြတာ မဆန်းပါဘူး။” အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးက ဆိုသည်။

“ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ထဲက ချန်နဲ့ကွန် ဟေက်စ်ဇာဂရမ်တွေကို အရင်လေ့လာကြစို့။ ဒါဟာ လူကြီးလူကောင်းတစ်ယောက်ရဲ့ အခြေခံလမ်းစဉ်ပဲ။ ငါတို့ ဒါကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လေ့လာပြီး အခွင့်အရေးရရင် ‘ကျိုးယွိအကယ်ဒမီ’ ကို သွားပြီး ‘ယွိပညာရှိ’ ကို မေးမြန်း ကြတာပေါ့။” ပန်းရောင်ဝတ်စုံဝတ်ထားသော အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးက ပြောလိုက်သည်။

ထို့နောက် ထိုပါရမီရှင် အမျိုးသမီးငယ်လေးများမှာ စုဝေးကာ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ဆွေးနွေးကြပြန်သည်။

…

ကျောက်စိမ်းမြို့တော်။ မင်းသမီး ယုံချွန်း၏ စံအိမ်တွင်။

မင်းသမီးများနှင့် မင်းမျိုးမင်းနွယ် အမျိုးသမီးများ စုဝေးကာ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ဆွေးနွေးနေကြပြီး အသိပညာများ ဖလှယ်နေကြသည်။

“ငါ သူ့ကို အထင်မှားခဲ့တာပဲ။ ဟုန်ယွိဟာ ဒီလို သူတော်စင် တစ်ယောက် ဖြစ်လာလိမ့်မယ် လို့ ငါ မထင်ခဲ့မိဘူး။ သူ့ဆီမှာ ပညာရှင် သူတော်စင်တစ်ယောက်ရဲ့ အရှိန်အဝါမျိုးကို ငါ မခံစားခဲ့မိဘူး” မင်းသမီး ယုံချွန်းက ရုတ်တရက် ပြောလိုက်သည် “တကယ်လို့, သူ ဝူဝမ်မြို့စား အိမ်တော်မှာ ရှိနေတုန်းက ငါသာ သူ့ကို မိတ်ဆွေဖွဲ့ခဲ့ရင် အခုဆိုရင် ငါဟာ...”

“မင်းသမီး ယုံချွန်းက အခုချိန်မှာ ‘ယွိပညာရှိ’ ရဲ့ သူတော်စင်ဇနီးလေး ဖြစ်နေမှာလို့ ပြောချင်တာလား။” မင်းသမီးတစ်ပါးက ပြုံးလျက် မေးလိုက်သည်။ သူမမှာ မင်းသမီး ချန်ချွန်းပင် ဖြစ်သည်။ “ငါလည်း အခု သမက်တစ်ယောက် ရှာနေတာ။ တကယ်လို့ ဟုန်ယွိ ကိုသာ ငါ့သမက်အဖြစ် ရခဲ့ရင် ငါ့ရဲ့ အဆင့်အတန်းက ကောင်းကင်ဘုံအထိ မြင့်တက်သွား လိမ့်မယ်။”

နန်းတွင်း၌ မင်းသားများနည်းတူ မင်းသမီးများလည်း ဒါဇင်ဝက်ခန့် ရှိကြသည်။ ထိုမင်းသမီးများသည် စုဝေးနေကြပြီး လွတ်လွတ်လပ်လပ် စကားပြောနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

“နှမြောစရာကောင်းတာက ဟုန်ယွိရဲ့ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ဟာ အလယ်ခေတ်က ပညာရှင် သူတော်စင်တွေနဲ့ တန်းတူ ဖြစ်နေပြီ။ ငါတို့ မင်းသမီးတွေ ဖြစ်နေရင်တောင် သူက ငါတို့ကို စိတ်ဝင်စားမှာ မဟုတ်ဘူး။” မင်းသမီး ယုံချွန်းက ဆိုသည်။

“သူ့ရဲ့ဇနီး မဖြစ်ရရင်တောင် ကိုယ်လုပ်တော် ဖြစ်ရရင် တော်ပါပြီ။” အခြား မင်းသမီးလေး တစ်ပါးက တိုးတိုးလေး ပြောလိုက်သည်။

“ကဲပါ၊ ဒါက ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ကိစ္စတွေပါ။ အရမ်းကြီး လွန်လွန်ကျွံကျွံ မပြောကြပါနဲ့။ လူတွေ သိသွားရင် ငါတို့ တော်ဝင်မိသားစုက ယဉ်ကျေးမှု မရှိဘူးလို့ အထင်ခံရမယ်။ ပြီးတော့ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ဆိုတာ မြင့်မြတ်တဲ့ ကျမ်းစာတစ်စောင်ပါ။ ငါတို့ ဒီလိုမျိုး တွေ ပြောနေတာက အလွန် ရှက်စရာကောင်းပါတယ်...” အခြား မင်းသမီးလေးတစ်ပါးက တည်ကြည်စွာ ပြောလိုက်သည်။

…

“ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ က လောကကြီးကို တကယ်ပဲ လွှမ်းမိုးသွားပြီ။ မဟာကမ္ဘာလောက ကြီးက လူတွေဟာ ဒီကျမ်းစာရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်တွေကို နားလည်ဖို့အတွက် ယဉ်ကျေးမှု အလွန်တရာ မြင့်မားဖို့ လိုအပ်ပုံပဲ။ ဒါပေမဲ့ ဒီကျမ်းစာဟာ ပညာရှင် သူတော်စင်တွေရဲ့ အနှစ်သာရ၊ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နဲ့ အနာဂတ်တွေကို စုစည်းထားတာ။ ဉာဏ်ကောင်းတဲ့သူက ဒါကို နားလည်သွားရင် သူ့ရဲ့စွမ်းအားတွေလည်း အများကြီး တိုးလာလိမ့်မယ်။ ဒါဟာ နှစ်ဖက်သွား ဓားတစ်ချောင်းလိုပဲ... နောင်တစ်ချိန် ဒီမဟာကမ္ဘာလောကကြီးမှာ ကျွမ်းကျင် ပညာရှင်တွေ ဘယ်လောက်တောင် ပေါ်လာမလဲ မသိဘူး... ဒါပေမဲ့ ငါက လောကမှာရှိတဲ့ လူတိုင်းကို နဂါးတစ်ကောင်လို၊ လူကြီးလူကောင်းတစ်ယောက်လို ဖြစ်စေချင်တယ်လို့ သစ္စာပြုထားတာ။ တကယ်လို့ ဒါကို လောကကြီးကို မဖြန့်ဝေဘူးဆိုရင် ငါ့ရဲ့ သစ္စာစကား က လိမ်ညာရာ မကျဘူးလား။ ငါဟာ အရေခြုံ လူယုတ်မာတစ်ဦး ဖြစ်သွားမှာပေါ့။”

ဟုန်ယွိတွင် ချန်ပီယံမြို့စား၏ ကြီးမားသော ထောက်လှမ်းရေးစနစ် ရှိနေသဖြင့်၊ ယခုနှစ် အတွင်း ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ ကို ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ပညာရှင်များက အမှန်တကယ် လက်ခံ ယုံကြည်သွားကြသည်ကို သူ သိရှိနေသည်။

၎င်းမှာ ဖြစ်သင့်ဖြစ်ထိုက်သော ကိစ္စပင်။ ‘ပြောင်းလဲခြင်းကျမ်း’ တွင် ပါဝင်သော အရာများ မှာ ဟုန်ယွိ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှု၊ ကွန်ဖြူးရှပ် ပညာရှင် ထောင်ပေါင်းများစွာနှင့် မဟာ ပညာရှင်တို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများ ဖြစ်သည်။

“ငါ အလုံအလောက် စုဆောင်းမိပြီ။ အခုဆို ၇ ကြိမ်မြောက် မိုးကြိုးကပ်ဘေးကို ရင်ဆိုင်ပြီး ‘ဖန်ဆင်းရှင်’ နယ်ပယ်ရဲ့ တံခါးကို ဖွင့်ရမယ့် အချိန်ရောက်ပြီ။”

ဟုန်ယွိသည် သူ့ကိုယ်သူ အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီဟု ခံစားလိုက်ရပြီး စိတ် ဆုံးဖြတ်လိုက်လေ တော့သည်။