အခန်း ၄၄

အခန်း (၄၄) ကမောက်ကမခေတ်တွင် ထွက်ပေါ်လာသော ထူးချွန်သူ

အဆင့် ၅ သိုင်းသမား တစ်ဦး၊ တစ်ချက်တည်းဖြင့် ပြာကျပျောက်ကွယ်သွားရလေသည်။

'နောက်ဆိုရင် လက်လွတ်စပယ် တိုက်ခိုက်လို့ မဖြစ်တော့ဘူးပဲ'

ချန်မုက လက်ထဲရှိ ကျိုးပဲ့နေသော ဓားပိုင်းကို ဖြည်းညင်းစွာ ချထားလိုက်သည်။ ထို့နောက် အဝတ်စုတ်ဝတ် လူစိမ်း ပျောက်ကွယ်သွားသည့် နေရာရှိ မြေပြင်ပေါ်မှ တစ်လံခန့် ကျယ်ဝန်းသော တွင်းနက်ကြီးကို စူးစမ်းရင်း စိတ်ထဲမှ တိုးတိုးလေး ရေရွတ်လိုက်သည်။

စိတ်ဓား ၏ စွမ်းအားမှာ သူ ထင်မှတ်ထားသည်ထက်ပင် ပိုမို ကြီးမားနေလေသည်။

ဤတိုက်ခိုက်မှုတွင် သူသည် အထက်မှအောက်သို့ ခုတ်ပိုင်းခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ဘေးတိုက် ဝှေ့ယမ်းခဲ့မည် ဆိုပါက၊ အနီးအနားရှိ ဤလမ်းမကြီး တစ်ခုလုံးမှာ အလယ်မှနေ၍ နှစ်ပိုင်း ပြတ်ထွက်သွားမည်မှာ သေချာပေသည်။

အဆင့် ၅ သို့ ရောက်ရှိပြီး တာအိုဆရာ ဖြစ်လာခြင်းက ကြီးမားသော အပြောင်းအလဲ တစ်ခု ဖြစ်နေခြင်းမှာ မထူးဆန်းတော့ချေ။ အဆင့် ၅ တာအိုပညာရပ် နယ်ပယ်မှ စတင်ကာ အဆင့်မြင့်ပုဂ္ဂိုလ် ဟု ခေါ်ဆိုကြခြင်း ဖြစ်သည်။

ဘေးနားတွင်။

ချန်ယောင် တစ်ယောက်လုံး ကျောက်ရုပ်ပမာ အေးခဲငြိမ်သက်နေလေသည်။

စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာများ အလွန် အစွမ်းထက်ကြောင်း သူမ သိရှိထားသည်။ အဆင့် ၇ မှ စတင်ကာ မိမိထက် အဆင့်တစ်ဆင့် ပိုမြင့်သော သိုင်းသမားများနှင့် တိုက်ရိုက် ရင်ဆိုင်နိုင်စွမ်း ရှိကြသည်။ သို့သော် ထိုအဝတ်စုတ်ဝတ် လူစိမ်းမှာ အစစ်အမှန် အဆင့် ၅ သိုင်းသမား တစ်ဦး ဖြစ်ပေသည်။

အကြီးအကဲမုန့် ပင်လျှင် အဆင့်ကျဆင်းသွားပြီးနောက် ယခုအခါ အဆင့် ၅ သိုင်းသမား တစ်ဦးသာ ဖြစ်ကြောင်း သတိပြုရမည်။ အဆင့် ၅ ဆိုသော အဆင့်အတန်းမှာ မည်သည့် အဖွဲ့အစည်းတွင်မဆို ဩဇာတိက္ကမ ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး လမ်းဘေးမှ သာမန်လူ မဟုတ်ချေ။

သို့သော် ယခုအချိန်တွင်မူ။

အဆင့် ၅ သိုင်းသမား တစ်ဦးမှာ သူမ၏ မျက်စိရှေ့တွင်ပင် တစ်ခဏအတွင်း ပြာကျသွားခဲ့ရသည်။ အရိုးပြာပင် မကျန်ရစ်ခဲ့ဘဲ၊ ထိုသို့ သေဆုံးသွားရခြင်းမှာလည်း အလွန်တရာ လွယ်ကူလွန်းလှကာ ရုန်းကန်ရန် အခွင့်အရေး တစ်စက်ကလေးမျှပင် မရရှိခဲ့ချေ။

ဤသည်မှာ အဆင့် ၆ စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာ တစ်ဦး လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသော အရာ မဟုတ်ပေ။

ထို့အပြင် စောစောက မြင်ကွင်းမှာ စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာ တစ်ဦး၏ ဓားပျံ ပညာရပ် မဟုတ်ကြောင်း သိသာထင်ရှားလှသည်။ ထိုကြီးမားပြင်းထန်လှသော ဓားအလင်းတန်းနှင့် လှိုင်းလုံးကြီးများပမာ ရိုက်ခတ်လာသော ဓားစိတ်ဆန္ဒ များမှာ ဓားသိုင်းဖြင့် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိနေသော သိုင်းသခင်ကြီး တစ်ဦး၏ တိုက်ခိုက်မှုနှင့် ပို၍ တူညီနေလေသည်။

ချန်မုသည် အဆင့် ၃ သိုင်းသမားလော။

လုံးဝ မဖြစ်နိုင်ချေ။

ထိုသို့ဆိုလျှင် အဖြေမှာ တစ်ခုတည်းသာ ကျန်ရှိတော့သည်။ ၎င်းမှာ တာအိုပညာရပ် ပင် ဖြစ်သည်။

"ဒုတိယအစ်ကိုတော်၊ အစ်ကိုက"

ချန်ယောင်က တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုထဲမှ တဖြည်းဖြည်း သတိပြန်ဝင်လာပြီး၊ ချန်မုကို စူးစမ်းလိုက်သော အကြည့်များထဲတွင် မကျေမနပ်ဖြစ်မှု အရိပ်အယောင်အချို့ ထွက်ပေါ်လာလေသည်။

ချန်မုသည် အဆင့် ၆ စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာ မဟုတ်ဘဲ၊ ထို့ထက် ပိုမို မြင့်မားသော အဆင့် ၅ တာအိုပညာရပ် နယ်ပယ်ရှိ တာအိုဆရာ တစ်ဦးသာ ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းနေလေပြီ။

သူမအား အမှန်အတိုင်း မဆိုဘဲ အဆင့်ကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ထို့အပြင် စောစောက သူမကို အသေအလဲ ထိတ်လန့်သွားစေခဲ့ပြီး၊ အကွာအဝေး အရမ်းနီးကပ်နေသဖြင့် ထိုမိစ္ဆာဂိုဏ်းသား၏ အလစ်အငိုက် တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံရမည်စိုး၍ သူမမှာ အလွန်တရာ စိုးရိမ်ပူပန်ခဲ့ရသေးသည်။

ချန်မုသည် တာအိုပညာရပ်များကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော အဆင့် ၅ တာအိုဆရာ တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း သူမသာ သိထားခဲ့လျှင် လုံးဝ ကြောက်ရွံ့နေမည် မဟုတ်ချေ။

ချန်မုက ချန်ယောင်ထံသို့ လှည့်ကာ စူးစမ်းလိုက်သည်။ သူမ၏ မျက်ဝန်းများထဲမှ မကျေနပ်မှု အရိပ်အယောင်များကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ သူမ ဘာပြောချင်သည်ကို သူ သိရှိလိုက်သည်။ လက်ထဲရှိ ကျိုးပဲ့နေသော ဓားပိုင်းကို လွှင့်ပစ်လိုက်ပြီး အေးဆေးစွာ ပြုံးရင်း "ဖုံးကွယ်ထားတဲ့ လျှို့ဝှက်ချက် တစ်ခုလောက်တော့ ရှိသင့်တယ် မဟုတ်လား" ဟု ဆိုလိုက်သည်။

ချန်ယောင် သက်ပြင်းချလိုက်ပြီး စိတ်ပျက်အားငယ်သည့် အမူအရာဖြင့် "အဆင့် ၅ တာအိုပညာရပ်၊ အဆင့် ၄ လူသားဘောင်ကို ကျော်လွန်သော အဆင့်တဲ့။ ဒီတစ်ခါတော့ ဒုတိယအစ်ကိုတော့်ကို အမီလိုက်နိုင်ဖို့ ကျွန်မ တော်တော်လေး အချိန်ယူရတော့မှာပဲ" ဟု ရေရွတ်လိုက်သည်။

အကယ်၍ ချန်မုသည် အဆင့် ၆ စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာသာ ဖြစ်ပါက၊ သူမ အနေဖြင့် အဆင့် ၅ သို့ ရောက်အောင် လေ့ကျင့်လိုက်ရုံဖြင့် ချန်မုကို ကာကွယ်ပေးနိုင်စွမ်း အနည်းဆုံး ရှိလာမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အဆင့် ၅ တာအိုဆရာ ဆိုသည်မှာ အစစ်အမှန် လူသားဘောင်ကို ကျော်လွန်သော အဆင့်ဖြစ်ပြီး၊ တိုက်ခိုက်ရေးစွမ်းရည်မှာ အဆင့် ၄ သိုင်းသမား တစ်ဦးထက်ပင် မလျော့နည်းချေ။ ဤကွာဟချက်မှာ မိုးနှင့်မြေ ကဲ့သို့ ကွာခြားလွန်းလှသည်။

"အဆင့် ၄ လောက်နဲ့တင် စိတ်ပျက်နေပြီလား၊ မင်းက အမျိုးသမီး သိုင်းသူတော်စင် ဖြစ်ချင်တာ မဟုတ်ဘူးလား" ချန်မုက ရယ်မောရင်း ဆိုလိုက်သည်။

ချန်ယောင်၏ စိတ်နေစိတ်ထားမှာ အလွန်တရာ ခိုင်မာပြတ်သားလှသည်။ အသက်အန္တရာယ် ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီးနောက် ပြတ်သားစွာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သတ်သေရန် ကြိုးစားခဲ့ကာ၊ နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ ကယ်တင်မှုကို ရရှိခဲ့သည်။ အချိန်တိုအတွင်း စိတ်ခံစားမှု အတက်အကျများစွာ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော်လည်း၊ ယခုကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ ပုံမှန်အခြေအနေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

"တာအိုပညာရပ် က အရမ်း အစွမ်းထက်တာပဲ" ချန်ယောင်က အဝတ်စုတ်ဝတ် လူစိမ်း ပျောက်ကွယ်သွားသည့် တွင်းနက်ကြီးကို အကဲခတ်ရင်း၊ စောစောက မြင်ကွင်းကို ပြန်လည်တွေးတောမိကာ စိတ်ထဲတွင် တည်ငြိမ်မှု မရနိုင်ဘဲ တိုးတိုးလေး ရေရွတ်လိုက်မိသည်။

သို့သော် သူမက အမြန်ပင် အသက်ပြင်းပြင်း တစ်ချက် ရှူသွင်းလိုက်ပြီး မျက်ဝန်းများမှာ ပြန်လည် ကြည်လင်လာခဲ့သည်။

စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာများမှာ အားကျဖွယ်ကောင်းသော်လည်း၊ အားကျရုံသာ တတ်နိုင်ပေသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ တာ့ယွမ်ပြည်၏ သန်းပေါင်းများစွာသော လူဦးရေထဲတွင် စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာဟူ၍ လက်ချိုးရေတွက်၍ ရနိုင်ပြီး၊ အဆင့် ၅ သို့ ရောက်ရှိနိုင်သူမှာ ရှားပါးသည်ထက် ပိုမို ရှားပါးလှပေသည်။

တာအိုပညာရပ် များမှာ အလွန် အစွမ်းထက်ပြီး အဆင့် ၅ သိုင်းသမား တစ်ဦးပင်လျှင် တိုက်ခိုက်မှု တစ်ချက်ကို မခုခံနိုင်သော်လည်း၊ ဤမျှသာ ဖြစ်သည်။ သိုင်းပညာလမ်းစဉ်အတိုင်း ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းသွားမည် ဆိုပါက အဆင့် ၄၊ အဆင့် ၃ စသည်ဖြင့် ရှိနေသေးရာ၊ တစ်နေ့နေ့တွင် ဤအဆင့်ကို ကျော်လွန်နိုင်မည်သာ ဖြစ်သည်။

ထို့အပြင်။ ဘေးအန္တရာယ်ကြီးမှ အသက်မသေ လွတ်မြောက်လာပါက နောက်နောင်တွင် ကံကောင်းခြင်းများ ရရှိလာမည်သာ ဖြစ်သည်။

ဤတစ်ကြိမ်တွင် သူမသည် အဆင့် ၈ အဖြစ်ဖြင့် အဆင့် ၅ သိုင်းသမား တစ်ဦးကို တိုက်ရိုက် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ရွှမ်ကော်စံအိမ်တော် တွင် အဆင့် ၅ သိုင်းသမား အများအပြား ရှိသော်လည်း၊ သူတို့၏ သိုင်းစိတ်ဆန္ဒ ကို ခံစားရခြင်းနှင့် အသက်နှင့် သေဆုံးခြင်းကြားရှိ သိုင်းစိတ်ဆန္ဒ ရိုက်ခတ်မှုမှာ လုံးဝ ကွာခြားလှသည်။

အနည်းဆုံးတော့ ဤအတွေ့အကြုံကြောင့် အနာဂတ်တွင် အဆင့် ၆ သို့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ချိန်၌ အခက်အခဲများ များစွာ လျော့ကျသွားမည် ဖြစ်သည်။

မကြာမီ အဆင့် ၇ သို့ ရောက်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုမှတစ်ဆင့် အဆင့် ၆ သို့ ရောက်ရန်လည်း ခက်ခဲမည် မဟုတ်ပေ။ ထို့နောက်တွင် အဆင့် ၅၊ အဆင့် ၄ သို့ ရောက်ရှိမည် ဖြစ်ရာ၊ 'အင်း၊ ဒီလို တွက်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒုတိယအစ်ကိုတော်နဲ့ ကွာဟချက်က သိပ်မဝေးတော့ဘူးပဲ' ဟု သူမ တွေးလိုက်မိသည်။

"ဒုတိယအစ်ကိုတော်၊ နောက်တစ်ခါ ကျွန်မကို ဒီလို ထပ်မခြောက်နဲ့တော့နော်"

"အင်း၊ နောက်တစ်ခါ သေချာပေါက်ပါ" ချန်မုက ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပြန်ဖြေလိုက်ပြီးနောက် ရှေ့သို့ လှည့်ကာ ခြေလှမ်းလိုက်ပြီး ချန်ယောင်ကိုပါ လိုက်ခဲ့ရန် အချက်ပြလိုက်သည်။

စောစောက အသံကျယ်ကြီးများကြောင့် လူအများအပြား အလန့်တကြား ဖြစ်သွားမည်မှာ သေချာပြီး၊ မကြာမီ ဤနေရာသို့ အသီးသီး ရောက်လာကြပေလိမ့်မည်။ သူကမူ ထိုသက်ဆိုင်ခြင်း မရှိသူများနှင့် တွေ့ဆုံရန် စိတ်ဝင်စားမှု မရှိပေ။

"ဟုတ်ကဲ့" ချန်ယောင်က သတိပြန်ဝင်လာပြီး လိမ္မာကျိုးနွံစွာ ပြန်ဖြေကာ ချန်မု နောက်သို့ လိုက်ပါသွားရင်း လမ်းမထက်တွင် ပျောက်ကွယ်သွားကြလေသည်။

ခေတ္တအကြာ။

လူရိပ်တစ်ခု အသံတိတ် ထွက်ပေါ်လာလေသည်။

ရေခဲနှင်းများ ဖုံးလွှမ်းနေသော ဤဆောင်းတွင်းကာလ၌၊ သူက ပါးလွှာသော အဝတ်တစ်ထည်ကိုသာ ဝတ်ဆင်ထားပြီး သူ၏ မျက်ဝန်းများမှာ နက်မှောင်ကာ လူကို တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားစေနိုင်သည်။ လမ်းမတစ်လျှောက် တစ်လှမ်းချင်း လျှောက်လှမ်းလာရာ လမ်းဘေးရှိ နှင်းများမှာ အသံတိတ် အရည်ပျော်သွားကြလေသည်။

ယွီချန်။

ပုံမှန်အားဖြင့် ယွမ်ဝူလမ်းကြား ကို ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲရသော သိုင်းသခင်ကြီး တစ်ဦး ဖြစ်သည်။

လမ်းဘေးသို့ ရောက်ရှိလာပြီး လမ်းကြားလေးထဲသို့ စူးစမ်းလိုက်ရာ ထိုအမည်းရောင် တွင်းနက်ကြီးကို မြင်တွေ့လိုက်ရသဖြင့် သူ၏ မျက်ဝန်းများထဲတွင် အံ့ဩမှု အရိပ်အယောင်များ ဖြတ်ပြေးသွားပြီးနောက် တွင်းနက်ကြီး၏ အစွန်းသို့ တည့်မတ်စွာ ခြေလှမ်းသွားလေသည်။

"ဒါက"

ယွီချန်၏ မျက်လုံးအိမ်များ ကျုံ့ဝင်သွားပြီး ထိတ်လန့်သွားသည့် အမူအရာ ထွက်ပေါ်လာလေသည်။

တစ်ချက်မျှ စူးစမ်းလိုက်ရုံဖြင့် ပြင်းထန်လှသော ဓားစိတ်ဆန္ဒ အကြွင်းအကျန်များကို ခံစားလိုက်ရသည်။ ဤဓားစိတ်ဆန္ဒမှာ အလွန်တရာ ပြင်းထန်လွန်းလှပြီး လောကကြီးကိုပင် ကျော်လွန်နေသကဲ့သို့ ခံစားရသဖြင့် လူကို ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားစေသည်။

ဓားစိတ်ဆန္ဒ တစ်ခုကို ယခုတိုင် အချိန်အတော်ကြာအောင် မပျောက်ပျက်ဘဲ ကျန်ရစ်နေစေနိုင်သည်ဆိုလျှင်၊ အနည်းဆုံး ဓားပညာကို အထူးပြုလေ့ကျင့်ထားသော အဆင့် ၄ သိုင်းသမား တစ်ဦး ဖြစ်ရမည် သို့မဟုတ် ဓားသိုင်းဖြင့် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိနေသော သိုင်းသခင်ကြီး တစ်ဦးပင် ဖြစ်နိုင်ပေသည်။

မည်သူဖြစ်မည်နည်း။

မြို့တော်ရှိ ထိုပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦး မဟုတ်သည်မှာ သေချာပေသည်။ ထိုနှစ်ဦး၏ ဓားစိတ်ဆန္ဒများကို သူ ခံစားဖူးခဲ့ပြီး ယခု မျက်စိရှေ့ရှိ ဓားစိတ်ဆန္ဒနှင့် လုံးဝ ကွာခြားလှသည်။ ဤသည်မှာ သူ လုံးဝ မသိကျွမ်းဖူးသော ဓားစိတ်ဆန္ဒ အသစ်တစ်ခု ဖြစ်နေသည်။

ယွီချန်၏ မျက်နှာထားမှာ လေးနက်တည်ငြိမ်သွားပြီး မူလနေရာတွင် မတ်တတ်ရပ်ကာ အချိန်အတော်ကြာ စဉ်းစားတွေးတောနေပြီးနောက် အဆုံးတွင် ခေါင်းခါယမ်းလိုက်သည်။

ဤကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးမှာ နာမည်မရှိသူ တစ်ဦး မဖြစ်နိုင်ချေ။ တစ်ဖက်လူ၏ တိုက်ခိုက်ပုံကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားလိုခြင်း မရှိသလို တမင်တကာ ပုန်းအောင်းနေခြင်းလည်း မဟုတ်ကြောင်း သိသာထင်ရှားလှသည်။ မကြာမီ အချိန်အတွင်း ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ဂုဏ်သတင်းကို ကြားသိရမည်မှာ သေချာပေသည်။

"ကမောက်ကမ ခေတ်ကြီးပဲ" ယွီချန်က သက်ပြင်းချရင်း ဆိုလိုက်သည်။

ဤဓားစိတ်ဆန္ဒကို တစ်ချက်မျှ မြင်တွေ့လိုက်ရုံဖြင့်ပင် သူ့ကို ကြောက်ရွံ့သွားစေသည်။ အကယ်၍ တစ်ဖက်လူ၌ အဆင့် ၃ ရှိနေမည်ဆိုပါက သူသည် ပြိုင်ဘက် ဖြစ်လာမည် မဟုတ်သလို သိုင်းသခင်ကြီး အများစုပင်လျှင် ထိုဓားကို ခုခံနိုင်မည် မဟုတ်ချေ။

ကမောက်ကမခေတ်တွင် ထွက်ပေါ်လာသော ထူးချွန်သူ ဆိုသည့် စကားမှာ ဤအခြေအနေမျိုးကို ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေ သိုင်းပညာ အဆင့် ၁ ဖြစ်သော သိုင်းသူတော်စင် နယ်ပယ်မှာ လစ်လပ်နေသည်မှာ ဆယ်စုနှစ်ချီ ရှိနေပြီ ဖြစ်ရာ၊ ထိုအဆင့်ကို ကျော်လွန်ကာ သိုင်းသူတော်စင် အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိမည့်သူ တစ်ဦး ထွက်ပေါ်လာသင့်နေပြီ ဖြစ်သည်။ ထိုသူမှာ ဤမျိုးဆက်ထဲတွင် ပါဝင်နေနိုင်ပေသည်။

မသိရသေးသည်မှာ တာ့ယွမ်ပြည် တည်ထောင်ပြီးနောက် ကိုးဦးမြောက် သိုင်းသူတော်စင် ဖြစ်လာမည့်သူမှာ လောကရှိ ဂိုဏ်းကြီး ရှစ်ဂိုဏ်းမှ ထူးချွန်ထက်မြက်သူများလား၊ သို့မဟုတ် တာ့ယွမ် တော်ဝင်နန်းတော်မှ ပျိုးထောင်ထားသော ထူးဆန်းသည့် ပုဂ္ဂိုလ်များလား ဆိုသည်ကိုပင် ဖြစ်သည်။

အကယ်၍ သိုင်းသူတော်စင် အသစ်မှာ ဂိုဏ်းကြီး ရှစ်ဂိုဏ်းမှ ထပ်မံ ထွက်ပေါ်လာမည် ဆိုပါက တာ့ယွမ်ပြည်မှာ တကယ်ပင် အန္တရာယ် ကြီးမားလှပေမည်။

ယွီချန်က ခေါင်းခါယမ်းလိုက်သည်။

လမ်းကြားလေး၏ အလယ်ဗဟိုရှိ အမည်းရောင် တွင်းနက်ကြီးကို ထပ်မံ စူးစမ်းလိုက်ပြီးနောက် ခြေထောက်ကို ညင်သာစွာ ဆောင့်လိုက်သည်။

ဂျွတ်၊ ဂျွတ်။

မြေပြင်မှာ ရုတ်တရက် အက်ကွဲသွားပြီး တွင်းနက်ကြီး၏ အစွန်းတစ်လျှောက်သို့ ပြန့်နှံ့သွားကာ နောက်ဆုံးတွင် အပိုင်းပိုင်း အစစ ပြိုကျသွားပြီး တွင်းနက်ကြီးကို လုံးဝ ဖုံးအုပ်သွားလေသည်။ ထိုအကြွင်းအကျန် ဖြစ်နေသော ဓားစိတ်ဆန္ဒ အမှတ်အသားများကိုလည်း ယွီချန်က ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်လေသည်။

ဤအရာအားလုံးကို ပြုလုပ်ပြီးနောက် ယွီချန်က နောက်သို့ လှည့်ကာ ရှေ့သို့ ခြေတစ်လှမ်း လှမ်းလိုက်သည်။ မူလနေရာတွင် အရိပ်တစ်ခုသာ ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး ပူဖောင်းတစ်လုံးပမာ တဖြည်းဖြည်း ပျောက်ကွယ်သွားကာ သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်အစစ်မှာမူ သရဲတစ္ဆေတစ်ကောင်ပမာ လုံးဝ ပျောက်ကွယ်သွားလေတော့သည်။