အခန်း (၇၁-၇၂)
Vol. 8 Ch. 71-72
အခန်း ၇၁ - ပါရမီအရည်အချင်းနှင့် အုပ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း
“ဝိညာဉ်အမြစ်တွေမှာ သတ္တု၊ သစ်သား၊ ရေ၊ မီး၊ မြေ၊ လေ နဲ့ လျှပ်စီးဆိုပြီး ဂုဏ်သတ္တိ ခုနစ်မျိုး ရှိတယ်။ ဂုဏ်သတ္တိတစ်ခုချင်းစီက နယ်ပယ်အသီးသီးမှာ အားသာချက်ကိုယ်စီ ရှိကြတာပေါ့။ ဥပမာပြောရရင် မီးဝိညာဉ်အမြစ်က လက်နက်သန့်စင်တာနဲ့ ဆေးဖော်စပ်တဲ့နေရာမှာ အားသာချက်ရှိပြီး၊ လေနဲ့ လျှပ်စီးဝိညာဉ်အမြစ်တွေကတော့ တိုက်ခိုက်ရေးအတွက် ပိုသင့်တော်တယ်”
ဖန့်သည် ဝိညာဉ်အမြစ်များ၏ ဝိသေသလက္ခဏာများကို အကျဉ်းချုံး မိတ်ဆက်ပေးပြီးနောက် ကျန်ရှိနေသောသူများကို ဆက်လက်၍ ဂရုမစိုက်တော့ပေ။
“အသေးစိတ်ကိုတော့ လက်စွဲစာအုပ်တွေထဲမှာ မင်းတို့ဘာသာ ဖတ်ကြည့်ကြ။ မင်းတို့နှစ်ယောက်ကတော့ ငါ့နောက်ကို လိုက်ခဲ့”
ဖန့်သည် မတ်တတ်ရပ်ကာ စားပွဲပေါ်မှ စာအုပ်များကို သိမ်းဆည်းလိုက်ပြီးနောက် ပါရမီရှင် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး နှစ်ဦးကို ခေါ်ဆောင်၍ ထွက်ခွာသွားလေသည်။ ဝိညာဉ်အမြစ် ငါးမျိုးမှ ခုနစ်မျိုးအထိ ရှိကြသော အခြားသော အထွေထွေတပည့်များမှာလည်း လူစုကွဲသွားကြရာ ကွင်းပြင်၌ လူနှစ်ဆယ်ခန့်သာ ကျန်ရစ်တော့သည်။
“စီနီယာအစ်ကို... ရော့၊ ဒါ စာအုပ်”
ရှဲ့ရွှမ်းသည်လည်း ထိုလူနှစ်ဆယ်ကျော်ထဲတွင် ပါဝင်လေ၏။ သူမသည် စားပွဲသို့သွား၍ လက်စွဲစာအုပ်တစ်အုပ် ယူခဲ့ပြီး ချန်လော့အတွက်လည်းတစ်အုပ် ယူဆောင်လာပေးခဲ့သည်။
အတူတကွ လာခဲ့ကြသော လူခုနစ်ယောက်ထဲတွင် အသက်အရွယ်ကြောင့် နောက်တန်းသို့ ပို့ဆောင်ခံရသော တုသဲမှလွဲ၍ ကျန်ရှိသော ငါးယောက်စလုံးမှာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် အလယ်အလတ်အဆင့်ပါရမီရှိသော ဝိညာဉ်အမြစ်များကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြလေသည်။
ရှဲ့ရွှမ်းနှင့် ချန်လော့မှာ ဝိညာဉ်အမြစ် သုံးမျိုးစပ် ရှိကြပြီး၊ တုကျန်းနှင့် ကျန်နှစ်ဦးမှာမူ ဝိညာဉ်အမြစ် လေးမျိုးစပ် ရှိကြသည်။
ကံဆိုးလှသော စီနီယာအစ်ကို တုသဲမှာမူ သနားစရာပင်။ သူသည် အသက်ကြီးနေရုံသာမက ပါရမီမှာလည်း ဝိညာဉ်အမြစ် ငါးမျိုးစပ် ဖြစ်နေသောကြောင့် အသုံးမကျသော ဇာတ်ကောင်တစ်ဦး၏ အစပျိုးမှုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်နေတော့သည်။
“အရင်ဆုံး အခန်းထဲ ပြန်ကြရအောင်”
ချန်လော့သည် စာအုပ်ကိုယူ၍ တစ်ချက်လှန်ကြည့်လိုက်ရာ အမျိုးမျိုးသော ဝိညာဉ်အမြစ်များအတွက် သင့်တော်သည့် ကျင့်စဉ်များနှင့် ရွေးချယ်သင့်သော အဓိကတောင်ထိပ်များကို အသေးစိတ် ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ရှိရလေသည်။
“ကျွန်တော်တို့လည်း ပြန်တော့မယ်”
တုကျန်းတို့ သုံးယောက်မှာလည်း အလျင်အစလို ပြန်သွားကြ၏။ သူတို့၏ စီနီယာအစ်ကို တုသဲ၏ ပါရမီမှာ အလွန်ညံ့ဖျင်းလှသဖြင့် လက်စွဲစာအုပ် ရရှိရန်ပင် အရည်အချင်း မပြည့်မီခဲ့ပေ။
ထို့ကြောင့် စီနီယာအစ်ကို စိတ်မကောင်း မဖြစ်စေရန်အတွက် ဤသတင်းကို အမြန်သွားရောက် ပြောကြားရန် လောနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။
အခန်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသောအခါ ဝေဟင်သင်္ဘောပေါ်၌ ချန်လော့အတွက် သတ်မှတ်ပေးထားသော အခန်းမှာ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို တွေ့ရလေသည်။ ယခင်က ကျဉ်းမြောင်းလှသော အခန်းမှာ ယခုအခါ များစွာကျယ်ဝန်းသွားပြီး အခန်းတွင်းရှိ ဝိညာဉ်ချီများမှာလည်း အရင်ကထက် အနည်းငယ် ပိုမိုသိပ်သည်းလာ၏။
ထို့ပြင် နံရံ၌လည်း နူးညံ့သော အလင်းရောင်ကို ထုတ်လွှတ်ပေးသည့် တောက်ပသော ပုလဲတစ်လုံးကို ထပ်မံတပ်ဆင်ထားသေးသည်။
“ဒါက ပါရမီဂုဏ်သတ္တိအပေါ် မူတည်ပြီး အခွင့်အရေးတွေကို ပြန်ခွဲဝေပေးတာလား”
ချန်လော့သည် မိမိရင်ဘတ်ပေါ်ရှိ မျက်ရည်စက်ပုံစံအမှတ်အသားကို ကြည့်ရင်း နတ်ဘုရားရေကန် မသေမျိုးဂိုဏ်းအပေါ် နားလည်မှု ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာသည်။ ဤသည်မှာ အေးစက်လှသော စနစ်တစ်ခု ဖြစ်ပြီး အမြင့်မြတ်ဆုံး ပါရမီကို အခြေခံသည့် ဖယ်ရှားရေး စည်းမျဉ်းတစ်ခုပင် ဖြစ်ပေသည်။
“စီနီယာအစ်ကို... ကျွန်တော်တို့ ဝင်ခဲ့လို့ ရမလား”
အပြင်ဘက်မှ တံခါးခေါက်သံ ထွက်ပေါ်လာလေ၏။
“ဝင်ခဲ့လေ”
ချန်လော့က လျှောက်သွားပြီး တံခါးကို ဖွင့်ပေးလိုက်သည်။ အပြင်ဘက်၌ လူရှစ်ယောက် ရပ်နေကြ၏။
ရှဲ့ရွှမ်းနှင့် သူတို့ ငါးယောက်အပြင် အခြားသုံးယောက်လည်း ပါဝင်လာသည်။ အမျိုးသားနှစ်ဦးနှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးပင်။
ချန်လော့သည် ထိုသုံးယောက်ကို ယခင်ကတည်းက သတိပြုမိခဲ့သည်။ အမျိုးသားနှစ်ဦးမှာ သာမန်ပါရမီဖြစ်သည့် ဝိညာဉ်အမြစ် လေးမျိုး ရှိကြသော်လည်း အမျိုးသမီးမှာမူ ကံမကောင်းရှာပေ။
သူမ၏ ပါရမီမှာ ဝိညာဉ်အမြစ် ခြောက်မျိုး ဖြစ်နေပြီး စီနီယာအစ်ကို တုသဲထက်ပင် ပိုမိုဆိုးရွားနေသည်။ ဓာတ်ကြီးငါးပါးလုံး ပါဝင်သည့်အပြင် အပြာရောင်လေဝိညာဉ်အမြစ် တစ်ခုပါ ထပ်ပေါင်းထားသဖြင့် အသုံးမကျဆုံးစာရင်း၌ ထိပ်ဆုံးမှ ရှိနေသူ ဖြစ်လေသည်။
“ဒီသုံးယောက်က ငါတို့နဲ့ ဒေသတစ်ခုတည်းက လာတာဆိုတော့ အချင်းချင်း အဆက်အသွယ် လုပ်လို့ရတာပေါ့”
တုသဲသည် ယခုအခါ စိတ်ခံစားချက်ကို ထိန်းညှိပြီးသွားပြီ ဖြစ်သဖြင့် ပြုံးလျက် မိတ်ဆက်ပေးလေသည်။ သူတို့ ခြောက်ယောက်မှာ တောင်နက်ရွာမှ လာကြသူများ ဖြစ်ပြီး၊ ဤသုံးယောက်မှာမူ ထိုရွာနှင့် သိပ်မဝေးလှသော လက်ဖက်ခြံရွာမှ လာကြသူများ ဖြစ်သည်။
ဤမျှအထိ အတူတကွ ခရီးနှင်လာခဲ့ကြသဖြင့် တစ်စုတစ်စည်းတည်း နေလိုကြသည်မှာ သဘာဝပင်။ အခြားသော လူငယ်တပည့် အများစုမှာလည်း သူတို့ကဲ့သို့ပင် မိမိတို့ ဇာတိရွာများကို အခြေခံ၍ အုပ်စုများ ဖွဲ့နေကြသည်။
၎င်းမှာ ကျောင်းတက်စ ကျောင်းသားများကဲ့သို့ပင် လူ့သဘာဝ၏ ဗီဇတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။
“တာအိုမိတ်ဆွေ ချန်... ဟုတ်တယ်မလား။ ကျွန်တော့်နာမည်က ရှခွင်း ပါ၊ ဝိညာဉ်အမြစ် လေးမျိုးပ်ပါရမီရှိပါတယ်။ မသေမျိုးဂိုဏ်းထဲ ရောက်သွားရင် အချင်းချင်း ကူညီစောင့်ရှောက်ကြတာပေါ့”
ဦးဆောင်လာသော အမျိုးသားက ရွှင်လန်းသော အပြုံးဖြင့် မိတ်ဆက်လေ၏။ သူတို့သည် ဤနေရာသို့ မလာရောက်မီကပင် ရင်းနှီးပြီးသား ပုံစံရပေသည်။
“ကျန်ဒင်းချောင် ပါ၊ ဝိညာဉ်အမြစ် လေးမျိုးစပ်ပါ”
“ကျွန်မနာမည်က နင်းလင် ပါ၊ ဝိညာဉ်အမြစ် ခြောက်မျိုးစပ်ပါ”
ကျန်နှစ်ဦးကလည်း မိမိတို့ကိုယ်ကို မိတ်ဆက်ကြသည်။ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီး ကျင့်ကြံသူသည် မိမိ၏ ပါရမီအကြောင်းကို ပြောကြားသည့်အခါ သိသိသာသာပင် စိတ်အားငယ်နေပုံ ပေါ်လေသည်။
ချန်လော့သည် သူတို့၏ ဤကဲ့သို့ အုပ်စုဖွဲ့သည့် အပြုအမူကို အကောင်းမမြင်ပေ။ မသေမျိုးကျင့်ကြံခြင်း ဂိုဏ်းဆိုသည်မှာ မည်သို့ပုံစံရှိသည်ကိုပင် မသိရှိသေးသည့် အတွေ့အကြုံမရှိသူများက ယာယီ ခင်မင်ရင်းနှီးမှု ယူနေခြင်းမှာ အဓိပ္ပာယ် မရှိပေ။
ဂိုဏ်းအတွင်းသို့ ရောက်ရှိသွားသည်နှင့် တစ်ဦးတစ်ယောက်စီ ကွဲကွာသွားနိုင်ပြီး ဤတစ်သက်၌ နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်လည်ဆုံတွေ့ရန် အခွင့်အရေးပင် ရရှိချင်မှ ရရှိပေလိမ့်မည်။
“ချန်လော့၊ ဝိညာဉ်အမြစ် သုံးမျိုးစပ်”
ရိုးရှင်းစွာပင် ပြန်လည်ဖြေကြားပြီးနောက် ချန်လော့သည် ဆက်လက်စကားပြောရန် ရည်ရွယ်ချက် မရှိတော့ပေ။ တုသဲနှင့် အခြားသူများမှာ မိမိထံသို့ အရေးကြီးသော ကိစ္စတစ်ခုခု ပြောကြားရန် လာရောက်ခြင်း ဖြစ်သည်ကို သူ သိရှိနေလေသည်။
“ဝိညာဉ်အမြစ် သုံးမျိုးစပ်ရှိတဲ့ ပါရမီရှင်ဆိုတော့... အနာဂတ်မှာ အုပ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း မသေမျိုးကျင့်ကြံသူ၊ စစ်မှန်တဲ့ ကျင့်ကြံသူတစ်ယောက် ဖြစ်လာဖို့ အခွင့်အရေးရှိတာပေါ့”
ရှဲ့နိုင်ငံ၌ ချီသန့်စင်ခြင်းနယ်ပယ်မှ ကျင့်ကြံသူများမှာ ရှားပါးလှသည် မဟုတ်ပေ။ ကျောက်စိမ်းဖြူမြို့မှ ရောက်လာသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးမှာ မသေမျိုးကျင့်ကြံခြင်း မိသားစုများမှ ဖြစ်ကြသည်။
ထိုမိသားစုများ၏ ဘိုးဘေးများမှာ နတ်ဘုရားရေကန် မသေမျိုးဂိုဏ်း မှ ဖယ်ရှားခံခဲ့ရသည့် အသက်ကြီးပိုင်း ချီသန့်စင်သူများ ဖြစ်ကြပြီး အများစုမှာ ချီသန့်စင်ခြင်း အလယ်အလတ်အဆင့် အင်အား ရှိကြကာ အချို့သော အစွမ်းထက်သူများမှာ ချီသန့်စင်ခြင်း နှောင်းပိုင်းအဆင့်အထိပင် ရောက်ရှိကြလေသည်။
ဤကဲ့သို့သော ပတ်ဝန်းကျင်၌ ပါရမီရှိသူ မည်သူမဆို ချီသန့်စင်သူများနှင့် အနည်းနှင့်အများ ထိတွေ့ဖူးကြသဖြင့် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုမှာ သိပ်ပြီး မပြင်းထန်တော့ပေ။ သို့သော် အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း ကျင့်ကြံသူများမှာမူ ကွာခြားလှသည်။
နတ်ဘုရားရေကန် မသေမျိုးဂိုဏ်း၏ ကျင့်ကြံခြင်းစနစ်၌ အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း ဆိုသည်မှာ စစ်မှန်သော မသေမျိုးကျင့်ကြံသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရပြီး မသေမျိုးနှင့် သာမန်လူကြားမှ ကွာခြားချက်ကို ပြသသည့် သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်သည်။
အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း ကျင့်ကြံသူများသည် သက်တမ်း ငါးရာအထိ နေထိုင်နိုင်ပြီး၊ ဓားပေါ်၌ ပျံသန်းနိုင်ကာ တစ်နေ့တည်းနှင့် မိုင်တစ်ထောင် ခရီးနှင်နိုင်သလို မိုင်တစ်ထောင် အကွာအဝေးမှလည်း သတ်ဖြတ်နိုင်စွမ်း ရှိကြသည်။
သူတို့၏ နတ်ဘုရားစွမ်းအင်များနှင့် ဂါထာမန္တန်များသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းပြီး အဆုံးအစ မရှိပေ။ အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း မသေမျိုးကျင့်ကြံသူတိုင်းသည် နတ်ဘုရားရေကန် မသေမျိုးဂိုဏ်း ၏ အကြီးအကဲများ ဖြစ်ကြပြီး အမြင့်မြတ်ဆုံး အာဏာကို ကျင့်သုံးကာ မသေမျိုးဂိုဏ်း၏ အုပ်ချုပ်သူလူတန်းစား၌ ပါဝင်ကြလေသည်။
ခရီးသွားလာသည့်အခါ အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း မသေမျိုးကျင့်ကြံသူများကို မသေမျိုးဆရာသခင်ဟု ရိုသေသေ ခေါ်ဝေါ်ကြပြီး၊ ချီသန့်စင်သူများကိုမူ စီနီယာ၊ သခင် စသည်ဖြင့်သာ ခေါ်ဝေါ်ကြ၏။
၎င်းကို ကြည့်ခြင်းဖြင့် နှစ်ခုကြားမှ ကွာခြားချက်ကို ရှင်းလင်းစွာ သိနိုင်ပေသည်။ နိုင်ငံသုံးနိုင်ငံ နယ်မြေ၌ ဝိညာဉ်အမြစ် ပါရမီရှိသူတိုင်းမှာ မသေမျိုးအုတ်မြစ်ကို တည်ဆောက်နိုင်ပြီး အမြင့်မြတ်ဆုံး မသေမျိုးတာအိုလမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းနိုင်ရန် အိပ်မက်မက်ကြလေသည်။
“ဝိညာဉ်အမြစ် သုံးမျိုးစပ်က အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ဖို့ အခွင့်အရေး ရှိတယ်လား”
အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်းအကြောင်း ပြောကြားလိုက်သည့်အခါ တုသဲနှင့် အခြားသူများမှာ ချက်ချင်းပင် စိတ်အားထက်သန်လာကြ၏။ မဟာဂူသင်္ချိုင်းကြီးမှ ထွက်လာသော ပါရမီရှင်များ ဖြစ်ကြသည့်အလျောက် သူတို့အားလုံး၌လည်း မသေမျိုးတာအို၏ အိပ်မက်များ ကိုယ်စီ ရှိကြသည် မဟုတ်ပါလော။
“ကျွန်တော် ဒီအတိုင်း ပြောကြည့်တာပါ”
တုသဲက မေးမြန်းလိုက်သည့်အခါ စကားစတင်ခဲ့သော ရှခွင်းမှာ ချက်ချင်းပင် အနေခက်သွားလေ၏။ အုတ််မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း မသေမျိုးကျင့်ကြံသူဆိုသည်မှာ မည်သို့သော အရာမျိုးဖြစ်သည်ကို သူက မည်သို့ သိနိုင်ပါမည်နည်း။
“အခွင့်အရေးတော့ ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အရမ်းကို နည်းပါးပါတယ်”
သုံးယောက်ထဲတွင် ပါရမီအညံ့ဆုံး ဖြစ်သည့် အမျိုးသမီးကျင့်ကြံသူ နင်းလင်က ဝင်ရောက်ပြောကြားလိုက်၏။ သူမ၏ နောက်ခံမှာ သုံးယောက်ထဲတွင် အကောင်းဆုံး ဖြစ်သည်။
သူမ ငယ်စဉ်အခါက ဂိုဏ်းမှ အနားယူလာသော အသက်ကြီးပိုင်း ချီသန့်စင်သူ အများအပြားနှင့် ထိတွေ့ဖူးခဲ့ပြီး သူတို့၏ စကားဝိုင်းများမှတစ်ဆင့် အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် ကောလာဟလအချို့ကို မတော်တဆ ကြားသိခဲ့ဖူးခြင်း ဖြစ်သည်။
“ချီသန့်စင်ခြင်းနယ်ပယ်မှာ စုစုပေါင်း အဆင့် တစ်ဆယ့်သုံးဆင့် ရှိတယ်။ ပထမသုံးဆင့်ကတော့ ပြဿနာမရှိဘူး၊ ကြိုးစားကျင့်ကြံသရွေ့ ရောက်နိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ စတုတ္ထအဆင့်ကနေ စပြီးတော့ ကျင့်ကြံဖို့ ခက်ခဲသွားပြီ”
ချီသန့်စင်ခြင်းနယ်ပယ်အတွင်း၌ ချီသန့်စင်ခြင်း စတုတ္ထအဆင့်ကို အမြင်ဖွင့်ခြင်းဟု ခေါ်ပြီး တာအိုထဲသို့ စစ်မှန်စွာ စတင်ဝင်ရောက်ခြင်း ဖြစ်သလို ချီသန့်စင်ခြင်း အလယ်အလတ်အဆင့်ဟုလည်း ခေါ်ကြသည်။
ချီသန့်စင်ခြင်း တတိယအဆင့် မတိုင်မီအထိ သေးငယ်သော ဂါထာမန္တန်များကို အသုံးပြုနိုင်ရုံသာ ရှိပြီး သူတို့၏ အင်အားမှာ သာမန်သိုင်းပညာရှင်များနှင့် သိပ်ပြီး ကွာခြားမှု မရှိပေ။ ပေါ့ဆသော အခြေအနေမျိုး၌ သိုင်းဆရာကြီးတစ်ဦး၏ ချုံခိုတိုက်ခိုက်မှုကြောင့် သေဆုံးနိုင်ခြေပင် ရှိသည်။
သို့သော် စတုတ္ထအဆင့် ရောက်ရှိပြီးနောက်မှာမူ ကွာခြားသွားလေပြီ။ သာမန်သိုင်းပညာရှင်များသည် ဤနယ်ပယ်မှ ကျင့်ကြံသူများကို မည်သည့်အန္တရာယ်မျှ မပေးနိုင်တော့ပေ။
ချီသန့်စင်ခြင်း အလယ်အလတ်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိပြီးနောက် ကျင့်ကြံသူ၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်ချီတို့မှာ ပိုမိုပေါင်းစပ်သွားပြီး ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း လည်ပတ်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာကာ ဝိညာဉ်ချီများသည် အဆုံးသတ်မရှိသည့် မျဉ်းတစ်ကြောင်းကဲ့သို့ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။
လောကကြီးအပေါ် သိမြင်နားလည်နိုင်စွမ်းမှာ များစွာတိုးတက်လာပြီး မိမိတို့အတွက် အကျိုးမပေးသည့် အရာမှန်သမျှကို ကြိုတင်၍ အာရုံခံနိုင်လာလေသည်။
“ချီသန့်စင်ခြင်း စတုတ္ထအဆင့်က ကျင့်ကြံခြင်းရဲ့ ပထမဆုံး အခက်အခဲပဲ။ အလယ်အလတ်အဆင့် ဝိညာဉ်အမြစ် ရှိသူတွေက ဒီနယ်ပယ်ကို ရောက်ဖို့ အနည်းဆုံး သုံးနှစ် ကျင့်ကြံရတယ်။
အလယ်အလတ်အဆင့် ဝိညာဉ်အမြစ်ဆိုတာ ဝိညာဉ်အမြစ် သုံးမျိုးစပ်ကို ပြောတာပါ။ တကယ်လို့ ဝိညာဉ်အမြစ် လေးမျိုးစပ်ဆိုရင် ငါးနှစ်ကြာလိမ့်မယ်။ အဲဒီလိုပဲ... ဝိညာဉ်အမြစ် ငါးမျိုးစပ်ဆိုရင် ခုနစ်နှစ် လိုအပ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်အမြစ် ခြောက်မျိုးစပ်ဆိုရင်တော့ အနည်းဆုံး ဆယ်နှစ် လိုအပ်လိမ့်မယ်”
စကားဆုံးသွားသောအခါ နင်းလင်၏ မျက်နှာမှာ ဖြူရော်သွားလေသည်။ သူမ၏ ပါရမီမှာ ဝိညာဉ်အမြစ် ခြောက်မျိုးစပ် ဖြစ်နေမည်ဟု သူမကိုယ်တိုင်လည်း မျှော်လင့်မထားခဲ့သည်မှာ ထင်ရှား၏။
ဤသည်မှာ သူမ၏ ရှေ့ဆက်ရမည့်လမ်းမှာ လုံးဝနီးပါး ပိတ်ဆို့သွားပြီဟူသော အဓိပ္ပာယ်ပင် ဖြစ်ပေသည်။
သူမဘေးမှ တုသဲ၏ အမူအရာမှာလည်း မကောင်းပေ။ ယွဲ့နိုင်ငံ၌ ရှိစဉ်အခါက တာအိုထဲသို့ ဝင်နိုင်သရွေ့ ပါရမီရှင်ဟု သတ်မှတ်ခံရသော်လည်း အပြင်သို့ ရောက်ရှိလာသောအခါတွင်မူ သူ၏ ပါရမီရှင်အဆင့်အတန်းမှာ အလွန်ပင် ညံ့ဖျင်းနေသည်ကို သိရှိလိုက်ရသည်။
သူသည် ဝိညာဉ်အမြစ် ငါးမျိုးစပ် ရှိသဖြင့် နင်းလင်ထက် အနည်းငယ်မျှသာ ပိုမိုကောင်းမွန်သည်။ ဤတွက်ချက်မှုအရ ချီသန့်စင်ခြင်း အလယ်အလတ်အဆင့်သို့ ရောက်ရန် သူသည် အနည်းဆုံး ခုနစ်နှစ် လိုအပ်လေသည်။
၎င်းမှာ အဆင်ပြေချောမွေ့သည့် အခြေအနေ၌သာ ဖြစ်ပြီး မတော်တဆမှုတစ်ခုခုနှင့် ကြုံတွေ့ရပါက ဤအချိန်မှာ ပိုမို၍ ကြာမြင့်သွားဦးမည်။
ချီသန့်စင်ခြင်း စတုတ္ထအဆင့်ပင် ဤမျှခက်ခဲပါက နှောင်းပိုင်းအဆင့်ဖြစ်သည့် သတ္တမအဆင့်၏ အခက်အခဲမှာ ပိုမိုမြင့်မားမည်မှာ သေချာလှပေသည်။
“အမြန်နှုန်းက အရေးကြီးလို့လား”
ချန်လော့က မျက်မှောင်ကြုတ်၍ မေးမြန်းလိုက်၏။ သူသည် ဤအမျိုးသမီးကို သိပ်ပြီး ဘဝင်မကျပေ။
မစတင်မီကပင် လက်လျှော့လိုသူများသည် အောင်မြင်မှု ကြီးကြီးမားမား မရရှိနိုင်ရန် ကံကြမ္မာက သတ်မှတ်ထားပြီးသားပင် မဟုတ်ပါလော။
“ဒါပေါ့ အရေးကြီးတာပေါ့။ အသက်ပိုငယ်လေ အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ဖို့ အောင်မြင်နိုင်ခြေ ပိုများလေပဲ။ အသက် ငါးဆယ် မတိုင်ခင်နဲ့ ငါးဆယ် နောက်ပိုင်းဆိုတာ သဘောတရားချင်းလုံးဝကို ကွာခြားသွားပြီ”
ချန်လော့၏ လေသံက သူမကို ဒေါသထွက်စေပုံရပြီး နင်းလင်၏ လေသံမှာ အနည်းငယ် ပိုမိုလေးလံလာလေ၏။ သူမကိုယ်တိုင်လည်း လက်မလျှော့ချင်သော်လည်း ပါရမီက စိတ်ပျက်ဖွယ် ကောင်းလွန်းနေသဖြင့် သူမအနေဖြင့် မည်သို့ လုပ်ဆောင်နိုင်ပါမည်နည်း။
အခန်း ၇၂ - ပြင်းထန်စွာ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းနှင့် ရွေးချယ်စရာ
"ကဲ... ဒီလို စိတ်ဓာတ်ကျစရာတွေ အကြောင်း မပြောကြရအောင်ကွာ။ ငါတို့က မသေမျိုးဂိုဏ်းကိုတောင် မဝင်ရသေးဘူးလေ၊ အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း အကြောင်း တွေးနေဖို့ဆိုတာ အရမ်းကို အလှမ်းဝေးလွန်းသေးတယ်။"
ဂျူနီယာညီမလေး၏ စိတ်အားငယ်နေမှုကို သတိပြုမိသွားသော ရှခွင်းသည် အခြေအနေကို ပြေလည်စေရန် ချက်ချင်းပင် ဝင်ရောက်ပြောဆိုလိုက်လေသည်။
တုသဲ၏ ဂျူနီယာညီလေစများကလည်း လျင်မြန်စွာပင် ဝင်ရောက်ပြောဆိုကြကုန်၏။
"ဟုတ်ပါ့ ဟုတ်ပါ့ နတ်ဘုရားရေကန် မသေမျိုးဂိုဏ်းကြီးက ဒီလောက် ကြီးမားတာပဲ၊ ငါတို့မသိသေးတဲ့ အခွင့်အရေးကောင်းတွေ အဲဒီထဲမှာ ရှိနေနိုင်တာပဲဟာကို။"
ဟာသစကားများ ပြောဆိုလိုက်ကြပြီးနောက် လေထုမှာ အတော်အတန် ပေါ့ပါးသွားခဲ့လေ၏။
ချန်လော့ သည် အချိန်ကို ကြည့်လိုက်ရာ အပြင်ဘက်တွင် နေဝင်စပြုနေပြီ ဖြစ်၏။
အစစ်အမှန် မသေမျိုးကျမ်းအတွက် ချီသန့်စင်ရမည့်အချိန် နီးကပ်လာပြီဖြစ်သဖြင့် ၎င်းတို့နှင့် စကားအနည်းငယ် ပြောဆိုပြီးနောက် သူသည် မတ်တတ်ရပ်ကာ အခန်းတွင်းမှ ထွက်ခွာလာခဲ့လေ၏။
ဤနေရာတွင် အချိန်ဖြုန်းတီးနေရန် သူ့အတွက် အချိန်မရှိပေ။
ရည်ရွယ်ချက်မဲ့စွာ တွေးတောနေမည့်အစား မိမိကိုယ်ကို မည်သို့ တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည်ကို စဉ်းစားခြင်းက ပို၍ ကောင်းမွန်လှပေသည်။
"ဒီ စီနီယာအစ်ကိုကြီး ချန် က အမြဲတမ်း ဒီလိုပဲ တစ်ကိုယ်တည်းနေတတ်တာလား"
အခန်းထဲမှ ထွက်ခွာသွားသော ချန်လော့အား ကြည့်ရင်း ရှခွင်း၏ဘေးတွင်ရှိသော ကျန်းဒင်းချောင်သည် နောက်ဆုံးတွင် မနေနိုင်တော့ဘဲ ဖွင့်ဟပြောဆိုလာလေသည်။
သူသည် ချန်လော့ကို အမှန်တကယ်ပင် ကြည့်မရဖြစ်နေခဲ့၏။
သူ၏ အမြင်တွင် ချန်လော့ဆိုသူမှာ ဟန်ဆောင်ပန်ဆောင် လုပ်နေခြင်းသာ ဖြစ်ပေသည်။
ဝိညာဉ်အမြစ် နှစ်မျိုးစပ်ပါသော ပါရမီရှင်တစ်ဦး မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်အမြစ် သုံးမျိုးစပ်သာ ပါရှိသူဖြစ်ပါလျက် မိမိကိုယ်ကို အလွန်အရေးပါသူတစ်ဦးအဖြစ် ထင်မှတ်နေသည်ဟု သူ မြင်လေသည်။
"သူ အသားမကျသေးလို့ နေမှာပါ။"
တုသဲနှင့် အခြားသူများ၏ မျက်နှာအမူအရာများမှာလည်း အနည်းငယ် အနေရခက်သွားကြ၏။ ရှဲ့ရွှမ်း သည် တံခါးဝသို့ တစ်ချက်လှမ်းကြည့်လိုက်ပြီးနောက် တုသဲနှင့် အခြားသူများကို ကြည့်ကာ နောက်ဆုံးတွင် ဤနေရာ၌ပင် ဆက်နေရန် ရွေးချယ်လိုက်လေသည်။
အခန်းပြင်သို့ ရောက်ရှိလာသော ချန်လော့သည် တိတ်ဆိတ်သော ထောင့်တစ်နေရာကို ရှာဖွေကာ တရားထိုင်သည့်ဟန်ဖြင့် ထိုင်ချလိုက်လေသည်။
ပတ်ဝန်းကျင် တစ်ခွင်လုံးမှာ တိတ်ဆိတ်လျက်ရှိ၏။
ချန်လော့မှလွဲ၍ အပြင်ဘက်တွင် မည်သူမျှ မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်ပေသည်။
လေပြေအေးလေးများ တိုက်ခတ်နေချိန်တွင် ချန်လော့သည် မျက်စိကိုမှိတ်ကာ သူ၏ နေ့စဉ် အသက်ရှူကျင့်စဉ်ကို စတင်လိုက်လေတော့သည်။
ဆည်းဆာချိန်၏ ချီအငွေ့အသက်များသည် သူ၏ အသက်ရှူမှုနှင့်အတူ ဖြည်းညှင်းစွာ သန့်စင်သွားပြီး သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ စိမ့်ဝင်သွားကုန်၏။ ကျင့်ကြံခြင်းကို စတင်ခဲ့သည့် အချိန်မှစ၍ ချန်လော့သည် တစ်ရက်မျှပင် မပျက်မကွက် အားထုတ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်လေသည်။
အခြားသူများ မည်သို့ ကျင့်ကြံကြသည်ကို သူ မသိသော်လည်း သူ့အတွက်မူ ကျင့်ကြံခြင်းဆိုသည်မှာ စုဆောင်းခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်မှာ အလောင်းခြောက်ဦးနှောက်နှင့် သိုင်းလောကမ်တ်ဆွေဦးနှောက်များအားလုံး၏ တူညီသော နားလည်သဘောပေါက်မှုလည်း ဖြစ်လေသည်။
သိုင်းပညာကို လေ့ကျင့်သည်ဖြစ်စေ၊ ချီသန့်စင်ခြင်းကို ပြုလုပ်သည်ဖြစ်စေ အထီးကျန်မှုကို သည်းခံနိုင်ရန် လိုအပ်လှပေသည်။
အခြားသူများ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိနေသော ဂုဏ်ကျက်သရေကိုသာ မကြည့်ဘဲ ၎င်းတို့၏ နောက်ကွယ်ရှိ ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာသော မလျှော့သောဇွဲလုံ့လများကိုပါ မြင်တတ်ရန် လိုအပ်ပေသည်။
မည်သည့် အစွမ်းထက်သူမျှ တစ်ရက်တစ်ညတည်းဖြင့် အောင်မြင်မှု မရရှိနိုင်ကြပေ။ ခမ်းနားထည်ဝါသော အဆောက်အအုံတစ်ခုသည် မြေပြင်မှစတင်တည်ဆောက်ရသကဲ့သို့ပင် အခြေခံကျသောကျင့်ကြံခြင်း၏ ပျင်းရိငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းမှုကိုပင် သည်းမခံနိုင်ပါက မည်သို့လျှင် ပိုမိုမြင့်မားသော အဆင့်အတန်းတစ်ခုကို လိုက်လံရှာဖွေနိုင်ပါမည်နည်း။
မသေမျိုးလမ်းစဉ်ကို ကျင့်ကြံခြင်း၊ အားထုတ်ခြင်းဟူသည် ဤသည်ထက် ပိုမို၍ မရှိတော့ပေ။
ချီများသည် သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး အစစ်အမှန် မသေမျိုးကျမ်း၏ လမ်းကြောင်းများအတိုင်း ဖြည်းညှင်းစွာ လှည့်ပတ်နေလေသည်။
မိမိခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ ပြောင်းလဲမှုများကို ချန်လော့ ခံစားသိရှိနိုင်၏။ ဤစိတ်ဝိညာဉ်ချီ သည် သူ့ကို တဖြည်းဖြည်းချင်း ပြောင်းလဲပေးနေလေ၏။ ယခုအချိန်၌ သူ၏ ဝိညာဉ်အမြစ် သုံးမျိုးစပ်သည် ဇကာတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာသော စိတ်ဝိညာဉ်ချီများကို အစဉ်မပြတ် သန့်စင်ပေးကာ အသုံးမကျသော စွမ်းအင်များကို ဖယ်ရှား၍ အသုံးဝင်သော စွမ်းအင်များကို ထိန်းသိမ်းထားပေးလေသည်။
ဝေဟင်သင်္ဘောကြီးမှာ ဆက်လက် ထွက်ခွာလျက် ရှိလေသည်။
ရက်အနည်းငယ် ကြာပြီးနောက် ဝေဟင်သင်္ဘောသည် ရှဲ့နိုင်ငံ၏ နယ်မြေမှ ထွက်ခွာလာခဲ့ပြီး အခြားနိုင်ငံတစ်ခု၏ ကောင်းကင်ယံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့၏။
ထိုနိုင်ငံတွင်လည်း နတ်ဘုရားရေကန် မသေမျိုးဂိုဏ်း၏ တပည့်စုဆောင်းရေး စခန်းနှစ်ခု ရှိလေသည်။
တာဝန်ခံဖြစ်သော အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း အဆင့် ကျင့်ကြံသူသည် ဤတပည့်သစ်များအား ဂရုတစိုက်မပြုတော့ဘဲ ဝေဟင်သင်္ဘော၏ အမြင့်ဆုံးအထပ်သို့ တိုက်ရိုက် ထွက်ခွာသွားလေတော့သည်။
ငါးရက် ကြာပြီးနောက်...
ချန်လော့သည် အခန်းတွင်း၌ မျက်လုံးများကို ဖွင့်လိုက်လေ၏။
"တတိယမြောက် မသေမျိုးအက္ခရာပဲ"
သူသည် လက်ဝါးကို ဖြန့်လိုက်ရာ မသေမျိုးအက္ခရာ သုံးခုသည် တောက်ပလာပြီးနောက် ပြန်လည်ပျောက်ကွယ်သွားလေ၏။
အလောင်းခြောက်ဦးနှောက်၏ သိမြင်နားလည်နိုင်စွမ်းကြောင့် ချန်လော့၏ ကျင့်ကြံခြင်းအရှိန်မှာ အလွန် လျင်မြန်လှပေသည်။
ယွဲ့နိုင်ငံ၏ ဂူသင်္ချိုင်းကြီးမှ မထွက်ခွာမီက ရှင်းဟော့ မိတ်ဆက်လက်ဆောင်အဖြစ် ပေးအပ်ခဲ့သော ဝိညာဉ်ကျောက်တုံးကိုလည်း အပြည့်အဝ စုပ်ယူပြီးစီးသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။
ဤဝိညာဉ်ကျောက်တုံး၏ အကူအညီဖြင့် သူသည် မသေမျိုးအက္ခရာ တတ်မြောက်မှုကို တစ်ခုမှ သုံးခုအထိအောင်မြင်စွာ တိုးမြှင့်နိုင်ခဲ့ပြီး သူ၏ အဆင့်မှာလည်း ချီသန့်စင်ခြင်း ပထမအဆင့် မှ ဒုတိယအဆင့်သို့ တက်လှမ်းသွားခဲ့လေသည်။
"အပြင်လောကက ယွဲ့နိုင်ငံထက် ကျင့်ကြံဖို့ ပိုကောင်းတာ အမှန်ပဲ။ ဂူသင်္ချိုင်းကြီးရဲ့ အနှောင့်အယှက်တွေ မရှိတော့ အဆင့်တက်ရတာ အရမ်းကို လွယ်ကူသွားတယ်။"
ဤတစ်ကြိမ် ကျင့်ကြံရာတွင် ချန်လော့သည် မိမိ၏ ကျင့်ကြံခြင်းအဆင့်ကို ထိုးဖောက်ကျော်လွန်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်မထားခဲ့ပေ။ သူ၏ နားလည်မှုအရ အဆင့်တစ်ခုကို ထိုးဖောက်ကျော်ကျော်လွန်ရန်မှာ အလွန်ခက်ခဲသော ကိစ္စရပ်တစ်ခု ဖြစ်လေသည်။
အစစ်အမှန်ပုဂ္ဂိုလ် ချန်ချင်း နှင့် ဆရာဦးလေး ရှင်းဟော့ တို့ကဲ့သို့သော အကြီးအကဲများသည် ၎င်းတို့၏ တစ်သက်တာလုံး ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကျင့်ကြံခဲ့ကြပြီး ဝိညာဉ်ကျောက်တုံး မည်မျှ အသုံးပြုခဲ့ရမှန်းပင် မသိရသော်လည်း အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ချိန်ကျမှသာ ဒုတိယအဆင့် သို့မဟုတ် တတိယအဆင့်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်၏။
သို့ရာတွင် သူ၏အတွက်မူ ဝိညာဉ်ကျောက်တုံး တစ်တုံးတည်းဖြင့်ပင် အဆင့်တက်သွားခဲ့လေ၏။
ဤအချက်က ချန်လော့ကို တစ်စုံတစ်ရာ နားလည်သဘောပေါက်သွားစေခဲ့သည်။
ယွဲ့နိုင်ငံ တည်ရှိရာ ဂူသင်္ချိုင်းကြီးမှ ထွက်ခွာလာပြီးနောက် လောကကြီးသည် အမှန်တကယ်ပင် ကွဲပြားခြားနားလှပေသည်။ ဤကွဲပြားမှုသည် စိတ်ဝိညာဉ်ချီ သိပ်သည်းဆတွင်သာမက သူ၏ လက်ရှိအဆင့်ဖြင့် မမြင်တွေ့နိုင်သေးသော အခြားသော ပြောင်းလဲမှုများစွာတွင်လည်း ပါဝင်နေပေသည်။
သို့သော်လည်း ဤအဆင့်ထိ ကျင့်ကြံပြီးသည့်နောက်တွင် အစစ်အမှန် မသေမျိုးကျမ်းမှာ ဖယ်ရှားပစ်ရန် အချိန်တန်နေပြီ ဖြစ်ပေသည်။
ချန်လော့သည် နတ်ဘုရားရေကန် မသေမျိုးဂိုဏ်း၏ လမ်းညွှန်စာအုပ်ငယ်ကို ကောက်ယူလိုက်ပြီး သူ၏ နောက်ထပ် အဆင့်တက်ခြင်းများအတွက် သင့်လျော်မည့် ကျင့်စဉ်တစ်ခုကို ရှာဖွေလိုက်လေသည်။
ထိုစာအုပ်ငယ်မှာ ထိုနေ့က ပါရမီစစ်ဆေးမှု ပြီးဆုံးပြီးနောက် အလယ်အလတ် ဝိညာဉ်အမြစ်ရှိသော တပည့်များအတွက် ဖန့် ချန်ထားရစ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။
ချန်လော့၏ လက်ထဲရှိ စာအုပ်ငယ်ကိုမူ ရှဲ့ရွှမ်းက သူ၏အတွက် ယူဆောင်လာပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်လေသည်။
မိုးကြိုးပေါက်ကွဲခြင်း ပညာရပ် ၊ ရေစုစည်းခြင်း ပညာရပ် ၊ ယိမူ စိတ်နှလုံးကျင့်ကြံခြင်း ကျင့်စဉ်
ချန်လော့ အဓိကထား ကြည့်ရှုနေသော ကျင့်စဉ်များအားလုံးမှာ ရေ၊ သစ်သားနှင့် မိုးကြိုး အသွင်သတ္တိများ ဖြစ်ကြပေသည်။ သူ၏ လက်ရှိ စစ်ဆေးတွေ့ရှိထားသော ဝိညာဉ်အမြစ်များမှာ ဤသုံးမျိုးပင် ဖြစ်၏။
စာအုပ်ငယ်အတွင်းရှိ သတိပေးချက်အရ ဤအသွင်သတ္တိသုံးမျိုးရှိသော ကျင့်စဉ်များကို ကျင့်ကြံခြင်းက သူ့အတွက် အထောက်အကူ ဖြစ်စေမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ချီသန့်စင်ခြင်း အရှိန်သည်လည်း အခြားအသွင်သတ္တိများထက် သင့်လျော်စွာ ပိုမိုမြန်ဆန်လာမည် ဖြစ်လေသည်။
ဥပမာအားဖြင့် ရှဲ့ရွှမ်း၏ ဝိညာဉ်အမြစ် လေးမျိုးစပ်သည် သူမအတွက် ရွေးချယ်စရာ လမ်းကြောင်းတစ်ခု ပိုမိုရရှိစေသော်လည်း တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူမ၏ကျင့်ကြံခြင်း အခက်အခဲသည်လည်း ချန်လော့ထက် တစ်ဆင့် ပိုမိုမြင့်မားနေမည် ဖြစ်ပေသည်။
ရှဲ့ရွှမ်းအကြောင်းကို တွေးမိသောအခါ ချန်လော့ အနည်းငယ် တန့်သွားလေ၏။
၎င်းတို့ နောက်ဆုံးတွေ့ဆုံပြီးကတည်းက တုသဲနှင့် အခြားသူများသည် သူ့ထံသို့ လာရောက်ရှာဖွေခြင်း မရှိကြတော့ပေ။
၎င်းတို့၏ အမြင်များသည် ချန်လော့နှင့် ကွဲပြားနေကြ၏။ ဤရက်အနည်းငယ် အချိန်ဖြုန်းတီးခြင်းက ၎င်းတို့၏ ကျင့်ကြံမှု တိုးတက်ရေးအပေါ် တစ်စုံတစ်ရာ ထိခိုက်မှုရှိမည်ဟု ၎င်းတို့ မယုံကြည်ကြပေ။
၎င်းတို့သည် ချန်လော့၏ စရိုက်လက္ခဏာကိုလည်း မြင်တွေ့ထားပြီးဖြစ်ရာ ၎င်းတို့ကြားရှိ ဆက်ဆံရေးမှာ သဘာဝအလျောက် ကျဲပါးသွားခဲ့လေသည်။
ဤသည်မှာ လူငယ်များ မြို့ကြီးပြကြီးသို့ စွန့်စားသွားရောက်ကြသည်နှင့် တူပေ၏။ လမ်းခရီးတွင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြသော်လည်း မြို့တွင်းသို့ ရောက်ရှိပြီးနောက် အချိန်နှင့် ခံယူချက်ကွဲပြားမှုများကြောင့် တဖြည်းဖြည်း ဝေးကွာသွားကြခြင်းမျိုး ဖြစ်လေသည်။
တစ်ခါတစ်ရံ လာရောက်တွေ့ဆုံတတ်သော ရှဲ့ရွှမ်းမှလွဲ၍ ကျန်သူများမှာမူ သူ့ထံသို့ လာရောက်လေ့ မရှိကြတော့ပေ။
လွန်ခဲ့သော နှစ်ရက်ခန့်က ရှဲ့ရွှမ်းသည် သူ့ထံသို့ တစ်ကြိမ် လာရောက်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ မကြာသေးမီက လုပ်ဆောင်နေခဲ့သော ကိစ္စအချို့ကို ပြောပြခဲ့လေ၏။
တုသဲ၊ ရှခွင်းနှင့် အခြားသူများသည် သူငယ်ချင်းသစ်များစွာကို ရှာဖွေနိုင်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ အဖွဲ့အရွယ်အစားမှာ လူ ၃၀ ကျော်အထိ ကျယ်ပြန့်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။
၎င်းတို့သည် ရှန်းဖုန်းကောင်တီမှ သင်္ဘောပေါ်သို့ တက်လာခဲ့သော ပါရမီရှင်နှစ်ဦးနှင့်ပင် ဆက်သွယ်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့ကို ခေါင်းဆောင်များအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။
ယခုအခါ ၎င်းတို့သည် ရှဲ့နိုင်ငံ ကျင့်ကြံရောင်ရင်းများ အသင်း ဟုခေါ်သော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို ဖွဲ့စည်းထားပြီး နတ်ဘုရားရေကန် မသေမျိုးဂိုဏ်းသို့ ဝင်ရောက်ပြီးနောက် အရင်းအမြစ်များကို မျှဝေကာ အတူတကွ တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ကြရန် အပြန်အလှန် ကတိပြုထားကြလေသည်။
ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ချန်လော့က များစွာ မပြောဆိုခဲ့ပေ။
လူတိုင်းတွင် ကိုယ်ပိုင် တာအိုလမ်းစဉ် ရှိကြရာ ခံယူချက် ကွဲပြားရုံမျှဖြင့် အခြားသူများကို ငြင်းပယ်၍ မရနိုင်ပေ။ ထို့အပြင် တုသဲနှင့် အခြားသူများမှာ သူ၏ တစ်ရွာတည်းသားများ ဖြစ်ကြပြီး သူ့အပေါ် မည်သို့မျှ ပြစ်မှားထားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။
"ချီသန့်စင်ခြင်း ဒုတိယအဆင့်ရယ်၊ မသေမျိုးအက္ခရာသုံးခုရယ် ပေါင်းလိုက်တော့ ဆရာ သင်ပေးထားတဲ့ မန္တန်တွေကို ငါ အခု သုံးလို့ရနေပြီပဲ။"
ချန်လော့သည် အစစ်အမှန်ပုဂ္ဂိုလ် ချန်ချင်း သင်ကြားပေးခဲ့သော နတ်ဘုရားစွမ်းရည်များကို ပြန်လည်အမှတ်ရလာလေသည်။
အစစ်အမှန်ပုဂ္ဂိုလ် ချန်ချင်းမှာ ချီသန့်စင်ခြင်း တတိယအဆင့်တွင်သာ ရှိသော်လည်း ဤသည်မှာ အစစ်အမှန်ပုဂ္ဂိုလ် ချန်ချင်း အားနည်းသည်ဟု ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ပေ။
ဂူသင်္ချိုင်းကြီး၏ ပိတ်ဆို့ထားမှုအောက်တွင် ချီသန့်စင်ခြင်း တတိယအဆင့်အထိ ကျင့်ကြံနိုင်ခဲ့ခြင်းမှာ ချန်လော့၏ ခန့်မှန်းချက်အရ အစစ်အမှန်ပုဂ္ဂိုလ် ချန်ချင်း၏ ပါရမီသည် အဆင့်မြင့် ဝိညာဉ်အမြစ်တစ်ခု သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်အမြစ် တစ်မျိုးတည်းသာ ပါဝင်သော ထိပ်တန်းပါရမီရှင်တစ်ဦးပင် ဖြစ်နိုင်ပေသည်။
" ဓားစွမ်းအင်ပညာရပ်။"
ချန်လော့သည် သူ၏ လွယ်အိတ်ထဲမှ ထက်ရှသော လက်နက်တစ်ခုကို ထုတ်ယူလိုက်ပြီး ဓားသွားပေါ်တွင် သူ၏ လက်ညှိုးဖြင့် ပွတ်ဆွဲလိုက်လေ၏။ စိတ်ဝိညာဉ်ချီများ တောက်ပသွားပြီး ဓားသွားပေါ်တွင် စွမ်းအင်ချီတစ်ခု ချက်ချင်းပင် ပေါ်ထွက်လာ၏။
၎င်း၏ ထက်ရှမှုမှာ ချက်ချင်းပင် အဆင့်များစွာ တိုးတက်သွားခဲ့ပြီး လောကီသိုင်းလောကတွင်ဆိုလျှင် နတ်ဘုရားလက်နက်တစ်လက် အဖြစ် သတ်မှတ်၍ ရနိုင်လောက်ပေသည်။
သို့သော်လည်း ဤသို့ ထက်ရှမှု တိုးလာခြင်းမှာ အမြဲတမ်းအတွက် မဟုတ်ဘဲ စိတ်ဝိညာဉ်ချီ ကုန်ခမ်းသွားချိန်တွင် ထိုအာနိသင်လည်း ပျောက်ကွယ်သွားမည် ဖြစ်လေသည်။
ချန်လော့သည် ဓားသိုင်းကို အမှန်တကယ် လေ့ကျင့်နေခြင်း မဟုတ်ဘဲ အသစ်သင်ယူထားသော မသေမျိုးအက္ခရာသုံးခုကို လေ့ကျင့်ကြည့်နေခြင်းသာ ဖြစ်ပေသည်။
စွမ်းအင်များကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီးနောက် ချန်လော့သည် တရားထိုင်သည့်ဟန်ဖြင့် ပြန်လည်ထိုင်ချလိုက်လေ၏။
ယခုလေးတင် အသုံးပြုလိုက်သော စွမ်းအင်ကုန်ခမ်းမှုကို သူ ခန့်မှန်းတွက်ချက်ကြည့်လိုက်ပြီး သူ၏ လက်ရှိစွမ်းအားကို အကြမ်းဖျင်း နားလည်သဘောပေါက်သွားခဲ့၏။
"အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်းက အသက်အရွယ်နဲ့ သက်ဆိုင်ပြီးတော့ အသက် ၅၀ ဆိုတာ ရေပြောင်းကူးပြောင်းရမယ့်အရွယ်ပဲလို့ နင်းလင်က အရင်က ပြောဖူးတယ်။ ငါ့ရဲ့ လက်ရှိ တိုးတက်မှုနှုန်းအရဆိုရင် အလွန်ဆုံးနောက်ထပ် ခြောက်လလောက်ဆို ချီသန့်စင်ခြင်း တတိယအဆင့်ကို ရောက်နိုင်တယ်၊ အဲဒီကျရင် ချီသန့်စင်ခြင်း စတုတ္ထအဆင့်ကို ထိုးဖောက်ကျော်လွန်နိုင်အောင် ကြိုးစားပြီး ချီသန့်စင်ခြင်း အလယ်အလတ်အဆင့် ကျင့်ကြံသူတစ်ယောက် ဖြစ်လာနိုင်ပြီပဲ။"
ချန်လော့သည် တိတ်ဆိတ်စွာ တွက်ချက်ကြည့်နေမိလေ၏။ သူ ပိုမို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာလေလေ၊ အုတ်မြစ်တည်ဆောက်ခြင်း၏ ခက်ခဲမှုကို ပို၍ သိမြင်လာလေလေပင် ဖြစ်ပေတော့သည်။