အခန်း (၄၇-၄၈)
Vol. 5 Ch. 47-48
အခန်း ၄၇။ ချန်ကြေးမုံမှန်ရရှိပြီ၊ အသက်ရှင်နေတဲ့ ဓားပြပဲ
ကောင်းကင်ဘုံသည် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အား ကြီးမားသော တာဝန်တစ်ရပ်ကို ပေးအပ်တော့မည်ဆိုလျှင် ထိုသူ၏ နှလုံးသားကို ရှေးဦးစွာ ခါးသီးစေလိမ့်မည်။ သူ၏ ကြွက်သားများနှင့် အရိုးများကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေကာ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆာလောင်မွတ်သိပ်စေလိမ့်မည်။ ထိုသူအား ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်စေပြီး သူကြိုးစားသမျှကိုလည်း အလွယ်တကူ အောင်မြင်ခွင့်ပေးမည် မဟုတ်ချေ။ ဤသည်မှာ သူ၏စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးရန်၊ သူ၏စရိုက်လက္ခဏာကို ခိုင်မာစေရန်နှင့် သူ၏စွမ်းရည်များကို မြှင့်တင်ပေးရန်အတွက်ပင် ဖြစ်ပေသည်။
ခန္ဓာကိုယ်ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းဆိုသည်မှာ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ခန္ဓာကိုယ်ကို မှော်ရတနာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုခြင်းကို ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ချေ။
ခန္ဓာကိုယ်ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းဆိုသည်မှာ ကျင့်ကြံသူတစ်ဦး၏ ဖျက်ဆီး၍မရနိုင်သော တာအိုမေးမြန်းခြင်း နှလုံးသားကို သန့်စင်ရန်နှင့် ခိုင်မာသော စိတ်ဆန္ဒကို သန့်စင်ရန် ဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်မှာ လက်နက်မှတစ်ဆင့် တာအိုထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်း၏ နည်းလမ်းပင် ဖြစ်ပေသည်။
လင်းရီသည် သူ့နှလုံးသားထဲတွင် နားလည်သဘောပေါက်သွားသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် သူ၏လက်ကို ဝှေ့ယမ်းလိုက်သည်။ ဓားရှစ်လက်သည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း ထွက်ပေါ်လာပြီး ပုံမှန်အရွယ်အစားရှိသော အင်မော်တယ်ဓားရှစ်လက်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားကာ လင်းရီ၏ ပတ်လည်တွင် ဝန်းရံသွားကြ၏။
ထိုမြင်ကွင်းက လင်းရီကို ပြိုင်ဘက်ကင်း ဓားအင်မော်တယ် တစ်ပါး ဆင်းသက်လာသည့်အလား ထင်ရစေပေသည်။
ရတနာရှစ်ပါး ဓားသေတ္တာသည် ဘိုးဘေးသခင်၏ တာအိုထဲသို့ မဝင်ရောက်နိုင်ပါက ရွှေ့ပြောင်း၍ မရနိုင်ချေ။ ထိုတာအိုထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ဓားရှစ်လက်ကို အလွယ်တကူ ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို အတူတကွ ပျံသန်းစေနိုင်ပေသည်။
“လက်နက်သန့်စင်ခြင်း တာအိုမှာ အဆင့်ငါးဆင့်ရှိတယ်”
“မီးတောက်ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုတာက အခြေခံအဆင့်ပဲ”
“ကောင်းကင်နဲ့ မြေကြီးရဲ့ စွမ်းအားကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုတာက အသေးစားအောင်မြင်မှုအဆင့်”
“တာအိုကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုတာက အကြီးစားအောင်မြင်မှု အဆင့်”
“နှလုံးသားကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုတာက ပြီးပြည့်စုံခြင်းအဆင့်”
“ခန္ဓာကိုယ်ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုတာကတော့ မဟာပြီးပြည့်စုံခြင်းအဆင့်ပဲ”
“အောက်ဆုံး လေးဆင့်က ကောင်းကင်အောက်က လက်နက်တွေ အားလုံးကို သန့်စင်နိုင်တယ်”
“အမြင့်ဆုံးအဆင့်ဖြစ်တဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုတာကတော့ ကိုယ့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်တာအိုကို သန့်စင်နိုင်တာပေါ့”
“တောင်သခင်လင်း... ငါတို့ လက်နက်တောင်မှာ မင်းကို သင်ပေးစရာ ဘာမှမကျန်တော့ပါဘူး”
ကျူးထျန်သည် လင်းရီကို လေးစားအားကျသော အမူအရာဖြင့် ကြည့်ကာ ပြောလိုက်သည်။
ရတနာရှစ်ပါး ဓားသေတ္တာသည် ဓားရှစ်လက်ကို ၎င်း၏ လမ်းညွှန်အဖြစ် အသုံးပြုထားခြင်းဖြစ်၏။ ၎င်းသည် လက်နက်တောင်၏ တာအိုထဲသို့ ဝင်ရောက်သည့် နည်းလမ်းကို ကိုယ်စားပြုပေသည်။ လက်နက်သန့်စင်သူအချို့သည် ၎င်းကို နားလည်ရန် တစ်သက်လုံး အချိန်ယူခဲ့ကြသော်လည်း ထိုတာအိုထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် ခက်ခဲနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။
မူလက ကျူးထျန် ထင်ထားသည်မှာ လင်းရီ၏ မွေးရာပါ ပါရမီကြောင့် သူ၏ ကျင့်ကြံခြင်းမှာ လွယ်ကူသော်လည်း ဆရာဘိုးဘေး၏ တာအိုကို နားလည်ရန်မှာမူ ခက်ခဲလိမ့်မည်ဟု ဖြစ်သည်။ သူ ဤနေရာသို့ လာရောက်၍ တာအိုကို နားလည်ရန် ကြိုးစားပြီးနောက် အများဆုံး အကြီးစားအောင်မြင်မှု အဆင့်သို့သာ ရောက်ရှိနိုင်မည်ဟု ထင်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်၏။ ၎င်းမှာ တာအိုကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုသည့် အဆင့်ပင် ဖြစ်ပေသည်။
သို့သော် လင်းရီသည် ခြေတစ်လှမ်းတည်းနှင့် တာအိုထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့ပြီး လက်နက်တောင်၏ အနှစ်သာရကို ဆုပ်ကိုင်ကာ မဟာပြီးပြည့်စုံခြင်းအဆင့်သို့ ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည်ဟု သူ တစ်ခါမျှ မထင်ထားခဲ့ချေ။
“တောင်သခင်ကဲ့ချင် ပြောခဲ့ဖူးတဲ့ စကားတစ်ခွန်းက အတော်လေး ယုတ္တိရှိတယ်လို့ လင်းရီထင်တယ်”
“ငါတို့ကျင့်ကြံသူတွေက ပညာရှိတွေရဲ့ ပခုံးပေါ်မှာ ရပ်နေကြတာ သက်သက်ပါပဲ”
လင်းရီသည် တောက်ပစွာ ပြုံးလိုက်ပြီး သူ့လက်ကို ဝှေ့ယမ်းလိုက်ရာ ဓားရှစ်လက်မှာ ဓားသေတ္တာအတွင်းသို့ ပြန်လည် ပျံသန်းသွားပြီး အဆက်မပြတ် တုန်ယင်နေခဲ့သည်။
“တောင်သခင်လင်း... ဒီရတနာရှစ်ပါး ဓားသေတ္တာကို ခင်ဗျား ယူမသွားဘူးလား”
“လက်နက်တောင်ရဲ့ ဆရာဘိုးဘေးက ဓားရှစ်လက်လုံးကို အတူတကွ ပျံသန်းအောင် လုပ်နိုင်တဲ့သူ ဘယ်သူမဆို အဲဒီဓားရှစ်လက်ကို အသုံးပြုပြီး တာအိုကို မေးမြန်းနိုင်တယ်လို့ ပြောခဲ့တာလေ”
ကျူးထျန်က လင်းရီကို အံ့အားသင့်စွာ ကြည့်လိုက်သည်။
“ဒီဓားက အမွေအနှစ်ပစ္စည်းတစ်ခု ဖြစ်သင့်တယ်။ တကယ်လို့ ကျွန်တော်က အဲဒါကို ယူသွားမယ်ဆိုရင် အများပိုင်ပစ္စည်းကို ကိုယ်ကျိုးအတွက် အသုံးပြုရာ ရောက်သွားလိမ့်မယ်။ အဲဒါက နိမ့်ကျတဲ့ လုပ်ရပ်ပဲလေ”
လင်းရီက ပြုံးလျက် ပြောလိုက်သည်။
ဓားရှစ်လက်လုံးမှာ ပြိုင်ဘက်ကင်းပြီး အရေးကြီးသော လက်နက်များဖြစ်ကြ၏။ ၎င်းတို့၏ အရေးပါမှုမှာ လက်နက်တစ်ခု၏ အဆင့်ကို ကျော်လွန်နေပြီဖြစ်ရာ လင်းရီသည် ၎င်းတို့ကို သဘာဝကျကျ ယူဆောင်သွားမည် မဟုတ်ချေ။
အကယ်၍ တစ်နေ့နေ့တွင် လင်းရီသည် ဓားတစ်လက် လိုအပ်လာခဲ့မည်ဆိုပါက 'ဓား... လာခဲ့' ဟု တစ်ချက် ခေါ်လိုက်ရုံမျှဖြင့် ဓားရှစ်လက်လုံး အတူတကွ ရောက်ရှိလာရန်ဆိုသည်မှာ မဖြစ်နိုင်သော ကိစ္စတော့ မဟုတ်ချေ။
“ကြည့်ရတာ ငါက နိမ့်ကျတဲ့ လုပ်ရပ်ဘက်ကို ရောက်သွားသလိုပဲ”
ကျူးထျန်၏ မျက်လုံးများ လင်းလက်သွားသော်လည်း သူ၏ နှလုံးသားထဲတွင် လင်းရီအပေါ် လေးစားမှုများ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
ဓားရှစ်လက်လုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်သည်ဟူလော။ ဤသို့သော သတ္တိမျိုးက ဝိညာဉ်နယ်မြေရှိ သက်ရှိအားလုံးကို သူ၏အပေါ် လေးစားအားကျသွားစေနိုင်ပေသည်။
သူတို့နှစ်ဦး စကားပြောနေစဉ်မှာပင် ရတနာရှစ်ပါး ဓားသေတ္တာအတွင်းရှိ ဟင်းလင်းပြင်နယ်ပယ်တွင် အနည်းငယ် တွန့်လိမ်သွားပြီး ရေဝဲတစ်ခု ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ရေဝဲ လည်ပတ်သွားသည်နှင့်အမျှ ဓားမြည်သံများ ထွက်ပေါ်လာပြီး အေးစက်သော ဓားစိတ်ဆန္ဒတစ်ခုကြောင့် ဓားရှစ်လက်လုံးမှာ ဟင်းလင်းပြင် နယ်ပယ်ကို ချိုးဖောက်ကာ ပျံသန်းချင်နေသည့်အလား မြည်ဟည်းသွားကြသည်။
“တိတ်တိတ်နေစမ်း”
ကြည်လင်ပြီး အေးစက်သောအသံတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာပြီး ရေဝဲအတွင်းမှ ဝေဝါးနေသော ပုံရိပ်တစ်ခု ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။
အဆက်မပြတ် မြည်ဟည်းနေသော ဓားရှစ်လက်မှာ ထိုလူသည် သူတို့ ရန်စ၍ ရနိုင်သောသူ မဟုတ်ကြောင်း သိလိုက်ရသည့်အလား ချက်ချင်းပင် ငြိမ်သက်သွားကြတော့သည်။
“ဖာတောင်သခင်ကို နှုတ်ဆက်ပါတယ်”
လင်းရီနှင့် ကျူးထျန်တို့ အမြန် ဦးညွှတ်လိုက်ကြသည်။
ကျူးထျန်၏ မျက်နှာပေါ်တွင် သတိဝီရိယများ ပြည့်နှက်နေပြီး လင်းရီ၏ မျက်လုံးများထဲတွင်မူ မျှော်လင့်ချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့၏။
“မင်းလိုချင်တဲ့ ချန်ကြေးမုံမှန်နဲ့ ချန်ရဲ့ အမွေအနှစ်တွေအားလုံး ဒီအထဲမှာ ပါတယ်”
ဖာတောင်သခင်သည် အမြဲတမ်းလိုလို တိုက်ရိုက်ပင် သူမ၏ ကျောက်စိမ်းလက်ကလေးကို လှန်လိုက်ပြီး ရွှေရောင် အလှဆင်ပစ္စည်းတစ်ခုကို ထုတ်ယူကာ လင်းရီထံသို့ ကမ်းပေးလိုက်သည်။
“ချန်ကြေးမုံမှန်”
“တောင်သခင်... ခင်ဗျား လန်ခဲဘုရားကျောင်းကို သွားလုလာတာလား”
ကျူးထျန်သည် မနေနိုင်ဘဲ အံ့အားသင့်စွာ ရေရွတ်လိုက်မိပြီး သူ၏ အမူအရာမှာ လုံးဝ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်နေခဲ့သည်။
“ငါ လုချင်ခဲ့တာတော့ မှန်ပါတယ်၊ ဒါပေမဲ့ လန်ခဲဘုရားကျောင်းက အရမ်းကို စိတ်မဝင်စားစရာ ကောင်းလွန်းတယ်။ ငါ ရောက်သွားတာနဲ့ သူတို့က ဗုဒ္ဓတစ်သောင်း ပူဇော်ခြင်းဝင်္ကပါကို ဖွင့်လိုက်ကြတာပဲ”
ဖာတောင်သခင်က မကျေမနပ်ဖြစ်နေသော လေသံဖြင့် ပြောလိုက်သည်။
ကျူးထျန်၏ နှလုံးသားမှာ အေးခဲသွားခဲ့သော်လည်း လန်ခဲဘုရားကျောင်းသည် အလွန် ဉာဏ်ပညာရှိကြောင်းကိုလည်း ခံစားလိုက်ရသည်။ အကယ်၍ တောင်တစ်ရာအကြားတွင် ကာကွယ်ရေးများမရှိခဲ့ပါက ကျူးထျန်သည်လည်း ဖာတောင်သခင်ကို ကာကွယ်ရန် ကြီးမားသော ဝင်္ကပါကြီးတစ်ခုကို တည်ဆောက်ထားချင်မိမည်မှာ သေချာပေသည်။
“ပစ္စည်းလည်းရပြီဆိုတော့...”
“တခြားကိစ္စမရှိရင် ငါ အရင်သွားတော့မယ်”
ဖာတောင်သခင်က စကားပြောရင်း ထွက်ခွာရန် ပြင်လိုက်သော်လည်း ခြေလှမ်းအနည်းငယ် လှမ်းအပြီးတွင် ရပ်တန့်သွားကာ ကျူးထျန်ဘက်သို့ လှည့်လိုက်ပြီး “ငါ့ရဲ့ ဖာတောင်ကို ပဉ္စမအဆင့် တိုက်ခိုက်ရေးသံချပ်ကာ နောက်တစ်သုတ် ထပ်ပို့လိုက်ဦး” ဟု ပြောလိုက်သည်။
“နောက်တစ်သုတ်ဟုတ်လား”
“ပြီးခဲ့တဲ့ တစ်သုတ်ကလွန်ခဲ့တဲ့ နာရီဝက်လောက်ကမှ ပို့ထားတာလေ”
ကျူးထျန်က အံကြိတ်ကာ ပြောဆိုလိုက်သည်။
ပဉ္စမအဆင့် တိုက်ခိုက်ရေး သံချပ်ကာများကို ထုတ်လုပ်ရန်မှာ အလွန် စျေးကြီးလှပေသည်။ တစ်ဒါဇင်ပါသော တစ်သုတ်တည်းကပင် လက်နက်တောင် တပည့်များကို သုံးနှစ်တိုင်တိုင် ထောက်ပံ့ပေးရန် လုံလောက်ပေသည်။
“ပျက်သွားပြီ”
ဖာတောင်သခင်က တိုတိုတုတ်တုတ် ပြောလိုက်သည်။
“ပျက်သွားပြီဟုတ်လား...”
ကျူးထျန် စကားပြောရန် ပြင်လိုက်စဉ်မှာပင် ဖာတောင်သခင်က သူ့ကို စွေကြည့်နေသည်ကို သတိပြုမိလိုက်သဖြင့် သူ၏ နှလုံးသားမှာ ချက်ချင်း အေးခဲသွားခဲ့သည်။ ခေါင်းတုံးရိတ်ခံခဲ့ရသော သူ၏ ဖခင်ဖြစ်သူကို သတိရသွားပြီး “စည်းမျဉ်းတွေအရ ပဉ္စမအဆင့် တိုက်ခိုက်ရေး သံချပ်ကာတွေကို သုံးနှစ်တစ်ခါပဲ ထုတ်ပေးတာပါ။ တကယ်လို့ ခင်ဗျား ထပ်လိုချင်ရင် ပိုက်ဆံပေးရလိမ့်မယ်” ဟု အမြန် ပြောလိုက်သည်။
“ငါ့စာရင်းထဲ အကြွေးမှတ်ထားလိုက်”
ဖာတောင်သခင်က ထိုစကားကို ချန်ထားခဲ့ပြီး မျက်တောင်တစ်ခတ်အတွင်း ပျောက်ကွယ်သွားတော့သည်။
“ဓားပြ”
“အာဏာရှင်”
“ဖာတောင်မှာရှိတဲ့ လူတွေအားလုံးက ဓားပြတွေချည်းပဲ”
ကျူးထျန်သည် ပျောက်ကွယ်သွားသော ဖာတောင်သခင်ကို ကြည့်ရင်း ဒေါသထွက်လွန်းသဖြင့် ခြေစောင့်လိုက်မိသည်။
အကြွေးမှတ်ထားလိုက်မည်ဟူလော။
လက်နက်တောင်အတွင်း၌ ဖာတောင်၏ အကြွေးစာရွက်များမှာ အံဆွဲတစ်ခုအပြည့် နီးပါးရှိနေပြီဖြစ်၏။ အကြွေးမှတ်ထားမည်ဟုသာ ပြောနေခြင်းဖြစ်ပြီး မည်သည့်အချိန်တွင် ပြန်ဆပ်မည်နည်း။
လင်းရီသည် ကျူးထျန်၏ မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသော အမူအရာကို ကြည့်ကာ မနေနိုင်ဘဲ ရယ်မောလိုက်မိသည်။
“တောင်သခင်လင်း... ဒီချန်ကြေးမုံမှန်ကို ငါ တစ်ချက်လောက်ကြည့်လို့ရမလား”
ကျူးထျန်သည် အစပိုင်းတွင် ဖြောင့်မတ်သော ဒေါသများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် စိတ်ကို ပြန်စုစည်းလိုက်ပြီး လင်းရီကို တောက်ပသော အကြည့်ဖြင့် ကြည့်ကာ မေးလိုက်သည်။
ချန်ကြေးမုံမှန်။
၎င်းသည် ကျင့်ကြံသူတစ်ဦး၏ ကျင့်ကြံခြင်းရှိ အားနည်းချက်များကို ဖော်ပြပေးနိုင်စွမ်းရှိသည်ဟု ဆိုကြပြီး အလွန်လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်လှပေသည်။
“ရတာပေါ့”
လင်းရီက ပြုံးလျက် ပြောလိုက်ပြီး စိတ်အာရုံဖြင့် ရွှေရောင် အလှဆင်ပစ္စည်းကို ဖွင့်လိုက်သည်။
ရွှေရောင် အလှဆင်ပစ္စည်းအတွင်း၌ အဓိကအားဖြင့် ကျမ်းစာလိပ်များရှိနေပြီး စုစုပေါင်း အလိပ် တစ်ရာ့နှစ်ဆယ့်ခုနစ်လိပ် ရှိပေသည်။ ထိုအရာများအပြင် လူတစ်ဝက်ခန့် အရပ်ရှိသော မှန်တစ်ချပ်သာ ရှိနေခဲ့၏။
လင်းရီ လက်တစ်ချက်ခေါက်လိုက်ရာ ချန်ကြေးမုံမှန်သည် ရွှေရောင် အလှဆင်ပစ္စည်းအတွင်းမှ ပျံထွက်လာပြီး မြေပြင်ပေါ်သို့ ကျရောက်သွားခဲ့သည်။ ကျောက်တုံးမှာ မှန်တစ်ချပ်အလား ရှစ်ဖက်လုံး ချောမွေ့နေပြီး ကြည်လင်တောက်ပကာ မှိန်ဖျော့ဖျော့ ဗုဒ္ဓအလင်းရောင်များ လင်းလက်နေခဲ့သည်။
တစ်ချက်ကြည့်လိုက်ရုံဖြင့် ထိုမှန်သည် တစ်ဦး၏ ကိုယ်ပိုင်တာအိုရှိ အားနည်းချက်များကို ဖော်ပြပေးနိုင်ပြီး ကျင့်ကြံသူတစ်ဦး၏ အားနည်းချက်များကို ထုတ်ဖော်ပေးနိုင်စွမ်း ရှိပုံရပေသည်။
“တကယ်ကောင်းတဲ့ ပစ္စည်းပဲ”
“ဒီလောက်ကောင်းတဲ့ ဗုဒ္ဓရသနဲ့ဆိုရင် အဲဒါကို တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာ တစ်ခုအဖြစ် သေချာပေါက် ဖန်တီးလို့ ရနိုင်တယ်”
ချန်ကြေးမုံမှန်ကို တစ်ခါမှ မထွင်းထုရသေးချေ။ ၎င်းသည် ဆရာတော်ကြီး ချန် တာအိုထဲသို့ ဝင်ရောက်စဉ်က သူ၏ တာအိုစည်းချက်ဖြင့် နှစ်ခြင်းခံခဲ့ရခြင်းသာဖြစ်ပြီး ကျမ်းစာလိပ် စင်မြင့်မှ ကွာကျလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မှန်ကိုယ်တိုင်မှာ မှော်ရတနာ တစ်ခု မဟုတ်ဘဲ လက်နက်သန့်စင်ခြင်း ကုန်ကြမ်းတစ်ခုသာဖြစ်ပေသည်။
“တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာ ဟုတ်လား”
လင်းရီ၏ နှုတ်ခမ်းများမှာ အပြုံးတစ်ခုအဖြစ် ကွေးတက်သွားသည်။
“တကယ်လို့ တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာ သက်သက်သာဆိုရင် သူ့ရဲ့ တန်ဖိုးကို အပြည့်အဝ ဖော်ထုတ်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး”
“ဒါဆိုရင် တောင်သခင်လင်းရဲ့ အမြင်အရဆိုရင် ဒီချန်ကြေးမုံမှန်ရဲ့ တန်ဖိုးကို ဘယ်လို ဖော်ထုတ်နိုင်မှာလဲ”
ကျူးထျန်က အံ့အားသင့်သွားသည်။
လက်နက်သန့်စင်ခြင်း တာအိုသည် ကုန်ကြမ်းများ၏ ဝိသေသလက္ခဏာများကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်ထားရန် လိုအပ်ပေသည်။ သင့်လျော်သော မှော်ရတနာများကို သန့်စင်နိုင်ရန်အတွက် ဖြစ်၏။ ဤ ချန်ကြေးမုံမှန် အတွက် အသင့်တော်ဆုံး မှော်ရတနာမှာ တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာပင် ဖြစ်ပေသည်။
“ဒီပစ္စည်းကို ဝိုင်အိုးတစ်ခုသန့်စင်ဖို့ အသုံးပြုသင့်တယ်”
လင်းရီက ပြုံးလျက် ပြောလိုက်သည်။
“ဝိုင်အိုးသန့်စင်မယ် ဟုတ်လား”
ကျူးထျန်က ဇဝေဇဝါ ဖြစ်သွားခဲ့ရသည်။
ဤမျှပြိုင်ဘက်ကင်းသော ကုန်ကြမ်းကို ဝိုင်အိုးအဖြစ် သန့်စင်ရန် သုံးမည်ဟူ၍လော။
အခန်း ၄၈။ လက်နက်သန့်စင်ခြင်းရဲ့ အံ့ဩဖွယ်ရာ မြင်ကွင်း၊ ဗုဒ္ဓ ပန်းပွင့်ကို ခူးဆွတ်ခြင်း
“တောင်သခင်လင်း... ဒီလိုလုပ်ရင် ဘယ်လိုနေမလဲ”
“မင်း ငါ့ကို ဒီ ချန်ကြေးမုံမှန်ကို ပေးလိုက်၊ ငါ မင်းအတွက် တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာတစ်ခုကို သန့်စင်ပေးမယ်လေ”
“အခမဲ့နော်”
“ဝိုင်အိုးတွေ အတွက်ကတော့ မင်းဘယ်လောက် လိုချင်လဲ။ ဒီနေရာမှာ မင်း လိုချင်သလောက် သန့်စင်ပေးမယ်။ ဘယ်လိုလဲ”
ကျူးထျန်သည် လင်းရီကို ကြည့်ရင်း ချန်ကြေးမုံမှန်ကို တိုက်ရိုက် လုယူချင်စိတ်ပင် ပေါက်နေခဲ့သည်။
“တောင်သခင်ကျူး... တကယ်လို့ ခင်ဗျားသာ သန့်စင်ပေးမယ်ဆိုရင် ဒီချန်ကြေးမုံမှန်ကနေ ဖန်တီးထားတဲ့ တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာက လူတစ်ယောက်ကို ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်း ရရှိစေနိုင်မှာလား”
လင်းရီက ပြုံးလျက် မေးလိုက်သည်။
“ဒါပေါ့ မရဘူးပေါ့”
ကျူးထျန်က ခေါင်းယမ်းလိုက်သည်။
“ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်းဆိုတာ နားထောင်ရတာ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ပေမဲ့ တကယ်တမ်းကျတော့ ကိုယ့်ရဲ့ စုဆောင်းမှုက အကန့်အသတ်ကို ရောက်သွားတဲ့အခါရရှိလာတဲ့ လှုံ့ဆော်မှု တစ်ခုပါပဲ”
“တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာတွေက လူတွေကို တာအိုကို နားလည်အောင် ကူညီပေးနိုင်တယ်”
“လူတွေကို ဉာဏ်အလင်းပွင့်စေနိုင်တဲ့ မှော်ရတနာတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့…ငါ လက်နက်သန့်စင်လာတာ နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင်နီးပါး ရှိနေပြီဆိုပေမဲ့ အဲဒီလိုအရာမျိုးကို တစ်ခါမှ မကြားဖူးသေးဘူး”
ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်း။
၎င်းသည် စုဆောင်းမှုကို အလေးထားပြီး ထို အခွင့်အရေးတစ်ခုတည်းကိုသာ ရှာဖွေခြင်း ဖြစ်၏။ အကယ်၍ ကျင့်ကြံသူများကသာ ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်း နည်းလမ်းကို ကျွမ်းကျင်နိုင်မည်ဆိုပါက ဝိညာဉ်နယ်မြေ တစ်ခုလုံး၏ အလုံးစုံ စွမ်းအားမှာ သိသိသာသာ မြင့်တက်လာမည် ဖြစ်ပေသည်။
“တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာက အလုပ်မဖြစ်ဘူးဆိုပေမဲ့ ဝိုင်အိုးကတော့ အလုပ်ဖြစ်လိမ့်မယ်”
လင်းရီက လွတ်လပ်ပေါ့ပါးစွာ ပြုံးလိုက်သည်။
ချန်ကြေးမုံမှန်ကို မှန်ကျောက် ဟုလည်း ခေါ်ကြ၏။ ၎င်းသည် မှန်ထဲကပန်း၊ ရေထဲကလ ဝိုင်ကို ချက်လုပ်ရန်အတွက် အဓိက ကုန်ကြမ်းဖြစ်ပေသည်။ မှန်ထဲကပန်း၊ ရေထဲကလ ဝိုင်ကို တစ်ငုံ မျိုချလိုက်ရုံဖြင့် လူတစ်ဦးအား ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်း ရရှိစေရန် ကူညီပေးနိုင်ပေသည်။
အသန်မာဆုံး တာအိုနားလည်ခြင်း မှော်ရတနာ ပင်လျှင် ဤ မှန်ထဲကပန်း၊ ရေထဲကလ ဝိုင် တစ်ငုံစာမျှ မစွမ်းဆောင်နိုင်ချေ။
မှန်ထဲကပန်း၊ ရေထဲကလ ဝိုင်တွင် အဓိက ကုန်ကြမ်း တစ်မျိုးနှင့် အရန် ကုန်ကြမ်း သုံးမျိုး ပါဝင်ပေသည်။ အဓိက ကုန်ကြမ်းမှာ သဘာဝကျကျပင် ဤ ချန်ကြေးမုံမှန် ဖြစ်၏။ အရန် ကုန်ကြမ်း သုံးမျိုးမှာ အချစ်ပန်း၊ ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းမြက် နှင့် ဝမ့်ယိုသီး တို့ ဖြစ်ကြသည်။
ယခုအခါ အချစ်ပန်းမှာ ငါးရောင်ခြယ်မက်မွန်ပန်း ဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုပြီးပြီ ဖြစ်သည်။ ဝမ့်ယိုသီးမှာ မက်မွန်ကျောက် ဖြစ်၏။ ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းမြက်မှာ ကျိုးယွင်နှင့် ဖုန်းဟွာတို့၏ သုံးဘဝစာ အချစ်မှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှု ရသ ဖြစ်ပေသည်။
ငါးရောင်ခြယ်မက်မွန်ပန်းနှင့် မက်မွန်ကျောက်တို့ကို ဂိုဏ်းအသီးသီးက စိုက်ပျိုးထားကြပြီး အဆုံးအစမဲ့ ရှိနေကြ၏။ လင်းရီသည် နှလုံးသားရောင်ပြန်ကျောက်မှ ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှု ရသ အတော်များများကို စုပ်ယူထားပြီးပြီ ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ကျိုးယွင်က ဝမ်းနည်းမှုမှတစ်ဆင့် တာအိုထဲသို့ ဝင်ရောက်ထားသူဖြစ်ရာ အကယ်၍ လင်းရီက ဝိုင်ထဲသို့ ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှု ရသ ထည့်သွင်းလိုပါက အနာဂတ်တွင် ကျိုးယွင်ထံ သွားရောက်ရှာဖွေလိုက်ရုံသာ ဖြစ်ပေသည်။ တာအိုနားလည်ခြင်း၏ စစ်မှန်သော ရသဆယ့်နှစ်မျိုးကို ရယူရန်မှာ ပို၍ပင် လွယ်ကူသေး၏။
ဤမှန်ကျောက်ဖြစ်သော ချန်ကြေးမုံမှန် တစ်ခုတည်းသာလျှင် လက်ရှိ လောကတွင် တစ်ခုတည်းသာရှိနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ အကယ်၍ ၎င်း၏ အနှစ်သာရကို ဝိုင်တစ်အိုး ချက်လုပ်ရန်အတွက် တိုက်ရိုက် အသုံးပြုလိုက်မည်ဆိုပါက မှန်ထဲကပန်း၊ ရေထဲကလ ဝိုင်မှာ ပျောက်ကွယ်သွားသော အနုပညာတစ်ခု ဖြစ်သွားပေလိမ့်မည်။
ထို့အစား ချန်ကြေးမုံမှန်ကို ဝိုင်အိုးအဖြစ် အသုံးပြုပြီး၊ အရန်ကုန်ကြမ်းသုံးမျိုးနှင့် မဟာတာအို၏ စစ်မှန်သော ရသ တစ်ဆယ့်နှစ်မျိုးကို ဝိုင်ထဲသို့ ပေါင်းစပ်ကာ၊ ဝိုင်အိုးဖြင့် ဝိုင်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းက မှန်ထဲကပန်း၊ ရေထဲကလ ဝိုင်ကို အဆက်မပြတ် ရရှိစေရန် သေချာစေမည် ဖြစ်သည်။
“ဝိုင်အိုးက အလုပ်ဖြစ်မယ် ဟုတ်လား”
ထိုစကားကို ကြားသောအခါ ကျူးထျန်၏ မျက်နှာမှာ တွန့်ကွေးသွားသည်။
သို့သော် လင်းရီသည် ကျူးထျန်ကို ဆက်ပြောခွင့် မပေးတော့ချေ။ စိတ်အာရုံ လှုပ်ရှားလိုက်သည်နှင့် သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ ဝိုင်စွမ်းအားများမှာ အဆက်မပြတ် မြည်ဟည်းသွားပြီး လင်းရီ၏အတွင်းမှ စိတ်အခြေအနေ မီးတောက်တစ်ခု လင်းလက်လာခဲ့သည်။
ချီကို မီးအဖြစ် အသုံးပြုခြင်းက အခြေခံအဆင့်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ချီဆိုသည်မှာ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ ဝိညာဉ်ရေးရာချီကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်၏။
ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ စွမ်းအားကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းက အသေးစားအောင်မြင်မှု အဆင့်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ စွမ်းအားဆိုသည်မှာ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် စွမ်းအားကို အသုံးပြု၍ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ စွမ်းအားကို ဆွဲယူကာ လက်နက်များ သန့်စင်ရန် မီးဖိုတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲခြင်းကို ဆိုလိုပေသည်။
တာအို၏ စွမ်းအားကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းက အကြီးစားအောင်မြင်မှု အဆင့်ဖြစ်သည်။ တာအို၏ စွမ်းအားဆိုသည်မှာ မဟာတာအိုကို မိမိ၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုအပေါ် အသုံးပြု၍ မဟာတာအို၏ မီးတောက်ကို ဖော်ဆောင်ကာ လက်နက်များကို ဖန်တီးခြင်းကို ဆိုလိုပေသည်။
နှလုံးသားကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းဆိုသည်မှာ စိတ်အခြေအနေ မီးတောက်ကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်၏။
စိတ်အခြေအနေဆိုသည်မှာ ကျင့်ကြံသူ၏ ကိုယ်ပိုင် ဆန္ဒဖြစ်ပြီး ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော်လည်း ကျင့်ကြံသူ၏ ကျင့်ကြံခြင်းကို အမြဲတမ်း သက်ရောက်မှု ရှိနေပေသည်။ တစ်ခါက တစ်သက်လုံး ရှုံးပွဲမရှိခဲ့သော ဆရာကြီးတစ်ဦး ရှိခဲ့ဖူးသည်။ သူသည် ပြိုင်ဘက်ကင်းသော ချီတစ်မျိုးကို ကျင့်ကြံခဲ့ပြီး မြေကမ္ဘာအင်မော်တယ်နယ်ပယ်သို့ တိုက်ရိုက် ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့၏။ သို့သော် မြေကမ္ဘာအင်မော်တယ်နယ်ပယ်တွင် သူသည် အစွမ်းထက်သော ရန်သူတစ်ဦး၏ အနိုင်ယူခြင်းကို ခံခဲ့ရရာ သူ၏ ပြိုင်ဘက်ကင်းသော နှလုံးသားမှာ ပျက်စီးသွားခဲ့ပြီး သူ၏ နယ်ပယ်မှာလည်း မြေကမ္ဘာအင်မော်တယ်နယ်ပယ်မှ တိုက်ရိုက် ကျဆင်းသွားခဲ့ရသည်။
ဤသည်မှာ စိတ်အခြေအနေ၏ စွမ်းအားပင် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းသည် လက်နက်တောင်၏ ပထမဆုံး ဆရာဘိုးဘေး ချန်ဖျင်ဖန်၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်း နည်းလမ်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်လည်း ဖြစ်ပေသည်။
ခန္ဓာကိုယ်ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်း၏ မဟာပြီးပြည့်စုံခြင်း အဆင့်အတွက်မူ ၎င်းသည် လက်နက်သန့်စင်ခြင်း နယ်ပယ်ကို ကျော်လွန်သွားပြီဖြစ်ပြီး ကျင့်ကြံခြင်း လမ်းစဉ်တစ်ခု ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့် နှလုံးသားကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းသည်ပင်လျှင် လောကတွင် အသန်မာဆုံး လက်နက်သန့်စင်ခြင်း တာအို ဖြစ်နေပြီ ဖြစ်၏။
“နှလုံးသားကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းနဲ့ လက်နက်သန့်စင်ခြင်းထဲကို ဝင်ရောက်လာတာပဲ။ တကယ်လို့ တောင်သခင်လင်းကသာ မြေကမ္ဘာအင်မော်တယ်နယ်ပယ်ကို ရောက်သွားမယ်ဆိုရင် သူက ဒသမအဆင့် လက်နက်သန့်စင်သူတစ်ယောက် ဖြစ်လာမှာ သေချာတယ်။ လောကမှာ သူ မသန့်စင်နိုင်တဲ့ လက်နက်ဆိုတာ ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး”
စိတ်အခြေအနေ မီးတောက် ပေါ်လာသည်နှင့် ကျူးထျန်က လက်ခုပ်တီးကာ အားရပါးရ ရယ်မောလိုက်သည်။ စိတ်အခြေအနေကို မီးအဖြစ် ပြောင်းလဲခြင်းကို ယခုအခါ တာလော့အင်မော်တယ်ဂိုဏ်းတွင် လူနှစ်ယောက်သာ လုပ်နိုင်ပေသည်။ တစ်ဦးမှာ သဘာဝကျကျပင် သူကိုယ်တိုင် ဖြစ်ပြီး၊ နောက်တစ်ဦးမှာ သူ၏ဖခင် ကျူးယန် ဖြစ်ပေသည်။ ယနေ့မှစ၍ လင်းရီအမည်ရှိသော နောက်ထပ် တစ်ဦး တိုးလာခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။
“ဝိညာဉ်နယ်မြေမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်း တစ်ခုတည်းကသာ နှလုံးသားကို သန့်စင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေ ရှိတယ်လို့ အကုန်လုံးက ပြောကြတယ်”
“ငါကတော့ အဲဒါ လုံးဝ မှန်တယ်လို့ မထင်ပါဘူး”
“ချီတောင် ဆရာဘိုးဘေးရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို လက်နက်အဖြစ် အသုံးပြုတဲ့ နည်းလမ်းကကော စိတ်အခြေအနေရဲ့ စွမ်းအားကို သန့်စင်တာ မဟုတ်ဘူးလား”
လင်းရီသည် သူ၏ လက်ဖဝါးတွင် ထွက်ပေါ်လာသော စိတ်အခြေအနေ မီးတောက်ကို ကြည့်ရင်း ဘိုးဘေးသခင် ချန်ဖျင်ဖန်အပေါ် ပို၍ပင် လေးစားမှု ဖြစ်လာခဲ့သည်။
လင်းရီ အံ့ဩချီးကျူးနေစဉ်မှာပင် သူ၏ လက်ကို ဝှေ့ယမ်းလိုက်ရာ စိတ်အခြေအနေ မီးတောက်မှာ ပန်းထွက်လာပြီး လက်နက်မီးဖိုတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ လက်နက်မီးဖိုမှာ လေထဲတွင် တွဲလောင်းကျနေပြီး နှလုံးသားမီးတောက်မှာလည်း ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို လောင်ကျွမ်းစေနိုင်ကာ ဟင်းလင်းပြင် နယ်ပယ်ကိုပင် ဖောက်ထွင်းလောင်ကျွမ်းနိုင်သည့်အလား ပြင်းထန်စွာ တောက်လောင်နေခဲ့၏။
“သွားစမ်း”
လင်းရီက လက်တစ်ချက် ညွှန်ပြလိုက်ရာ ချန်ကြေးမုံမှန်သည် လက်နက်မီးဖိုအတွင်းသို့ ပျံသန်းသွားခဲ့သည်။
“ဗောဓိပင်မှာ မူလကသစ်ပင်မရှိ...”
ချန်ကြေးမုံမှန် မီးဖိုထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားသည်နှင့် ရွတ်ဖတ်သံများ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။
လက်နက်မီးဖိုအတွင်း၌ ဗုဒ္ဓအလင်းရောင်များ တောက်ပစွာ လင်းလက်နေခဲ့၏။ ခမ်းနားထည်ဝါလှပေသည်။ အံ့မခန်းဖွယ်ရာပင်တည်း။ မြင့်မြတ်လှပေသည်။ ၎င်းမှာ သန့်စင်သော ဗုဒ္ဓသဘာဝ ဖြစ်ပြီး လောကရှိ အမှောင်ထုအားလုံးကို သန့်စင်ပေးနိုင်စွမ်း ရှိပုံရပေသည်။
ဗုဒ္ဓအလင်းရောင်အောက်တွင် လင်းရီနှင့် ကျူးထျန် နှစ်ဦးလုံးသည် ရွတ်ဖတ်သံများကြား၌ လုံးဝ ငြိမ်းချမ်းသော အခြေအနေတစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်သွားခဲ့ကြသည်။ ပြင်ပအရာများအတွက် ဝမ်းသာခြင်း မရှိသလို မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် ဝမ်းနည်းခြင်းလည်း မရှိချေ။ ဤသည်မှာ လောကီအရာအားလုံးကို ငုံ့ကြည့်လျက် တိမ်တိုက်များထက်တွင် နေထိုင်နေသည့်အလား သူတို့၏ ဝိညာဉ်များ ခန္ဓာကိုယ်မှ ခုန်ထွက်သွားသကဲ့သို့ ခံစားရသော လွတ်မြောက်ခြင်း အခြေအနေတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။
ငြိမ်းချမ်းမှုကြောင့် တာအိုနှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်သွားနိုင်၏။ ငြိမ်သက်မှုကြောင့် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကြားရှိ တာအို၏ ခြေရာများကို ပိုမို ကောင်းမွန်စွာ ဆုပ်ကိုင်နိုင်ပေသည်။ ကြီးမြတ်သော တာအိုဆိုသည်မှာ မူလကတည်းက ဖော်ပြ၍ မရနိုင်သောအရာ ဖြစ်သည်။ စကားလုံးများဖြင့် ရှင်းပြသူများသည် အပေါ်ယံ အဖြစ်အပျက်များကိုသာ ထိတွေ့နိုင်လွယ်သဖြင့် ရှင်းလင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်မှုမှာ ရှားပါးလှပေသည်။
ဤအခိုက်အတန့်တွင် လင်းရီနှင့် ကျူးထျန် နှစ်ဦးလုံးသည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် တာအိုများကို မြင်တွေ့လိုက်ရပုံရပေသည်။
ရွတ်ဖတ်သံများမှာ ဒီရေလှိုင်းများအလား နိမ့်ချည်မြင့်ချည်ဖြစ်နေခဲ့၏။ ၎င်းသည် မီးဖိုအတွင်းမှ ထွက်ပေါ်လာပြီး အရပ်မျက်နှာအနှံ့ ဖုံးလွှမ်းသွားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ရေလှိုင်းလေးများ ပြန့်ကျဲသွားသည့်အလား အရပ်မျက်နှာအားလုံးသို့ ပြန့်နှံ့သွားပြီး မျက်တောင်တစ်ခတ်အတွင်းမှာပင် လက်နက်တောင် တစ်ခုလုံးကို လွှမ်းခြုံသွားခဲ့သည်။
“ဘာဖြစ်နေတာလဲ”
“ဒါက ဗုဒ္ဓကျမ်းစာတစ်ခုလား”
“ဗုဒ္ဓဘာသာက ဆရာတော်တစ်ပါး ရွတ်ဖတ်နေတာကို ငါ ကြားနေရသလိုပဲ”
“ဘာလို့ ငါ့အထဲမှာ တစ်ခုခု ပြောင်းလဲသွားသလို ခံစားရပြီး အတိအကျတော့ ပြောပြလို့ မရဖြစ်နေတာလဲ”
“စိတ်အခြေအနေ၊ ဒီရွတ်ဖတ်သံက ငါတို့ရဲ့ စိတ်အခြေအနေကို သက်ရောက်မှု ရှိနေတယ်”
လက်နက်တောင် တပည့်များအားလုံးသည် ဤအခိုက်အတန့်တွင် အလိုအလျောက် သူတို့၏ ကျင့်ကြံခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်ကြပြီး လုပ်လက်စ အလုပ်များကို ချထားကာ ဂရုတစိုက် နားထောင်လိုက်ကြသည်။ ရွတ်ဖတ်သံမှာ အေးစက်သော စမ်းရေပေါက်လေးများ ကျဆင်းသံအလား သို့မဟုတ် ခြေရာခံ၍မရသော လေပြေတစ်ချက် ဖြတ်သန်းသွားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသော်လည်း ၎င်းသည် သူတို့၏ စိတ်အခြေအနေများကို တိတ်ဆိတ်ပြီး လွှမ်းခြုံနိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် ချောမွေ့သွားစေခဲ့၏။
လူသားများတွင် အဆိပ်သုံးပါး၊ ခန္ဓာငါးပါး၊ အရင်းအမြစ်ခြောက်ပါးနှင့် သီလခုနစ်ပါး တို့ ရှိကြသည်။ နှလုံးသားနတ်ဆိုးများအားလုံးသည် ဤအရာများမှ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဤအခိုက်အတန့်တွင် ရွတ်ဖတ်သံက သူတို့၏ စိတ်အခြေအနေများကို တဖြည်းဖြည်း ငြိမ်သက်သွားစေခဲ့သည်။
“ရောက်လာပြီ”
“ဒါက ငါ အဆင့်တက်ဖို့ အခွင့်အရေးပဲ”
“ငါ့ရဲ့ နှလုံးသားနတ်ဆိုးကို မဖြေရှင်းနိုင်သေးပေမဲ့ အဲဒါကို ဖိနှိပ်ထားနိုင်ပြီဆိုတော့ ငါ အဆင့်တက်ဖို့ အခွင့်အရေး ရှိနေသေးတယ်”
ကျင့်ကြံသူ အတော်များများသည် သူတို့၏ အင်မော်တယ်လိုဏ်ဂူများမှပင် ထွက်လာကြပြီး ရွတ်ဖတ်သံများကြား၌ အဆင့်တက်လှမ်းခြင်း လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ လျှောက်လှမ်းလာခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင် နတ်ဆိုးသဘာဝ ရှိသော ကျင့်ကြံသူအချို့သည် သူတို့၏ နတ်ဆိုးသဘာဝကို စွန့်လွှတ်လိုက်ကြပြီး ကျင့်ကြံခြင်း လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ပြန်လည် ဝင်ရောက်လာခဲ့ကြသည်။
“ချန်ကြေးမုံမှန်... ဒါက ဗုဒ္ဓရတနာပဲ”
“မထွင်းထုရသေးဘူးဆိုပေမဲ့ အဲဒါက ဆရာတော်ကြီးချန်ရဲ့ ဘေးမှာ အမြဲရှိနေခဲ့တာကြောင့် အသန့်စင်ဆုံး ဗုဒ္ဓသဘာဝကို စုပ်ယူထားခဲ့တာပဲ”
“အခု လင်းရီက အဲဒါကို နှလုံးသားမီးတောက်နဲ့ သန့်စင်နေပြီး ဒီမှန်ထဲက ဗုဒ္ဓသဘာဝကို ထုတ်လွှတ်ပေးနေတာပေါ့”
“တာလော့တောင်တစ်ရာဟာ နောက်ထပ် ကံကောင်းမှုကြီးတစ်ခုကို ကြိုဆိုရတော့မယ်”
ကျူးထျန်သည် သူ၏ကိုယ်ပိုင် စိတ်အခြေအနေ ပြောင်းလဲမှုများကို ခံစားလိုက်ရပြီး လက်နက်မီးဖိုကို ကြည့်ကာ အံ့အားသင့်စွာ ပြောဆိုလိုက်သည်။
ဤအခိုက်အတန့်တွင် လက်နက်မီးဖိုမှာ တုန်ခါသွားခဲ့သည်။ မီးဖိုအတွင်း၌ ရွှေကြာပန်းတစ်ပွင့် စုစည်းလာခဲ့၏။ ထိုရွှေကြာပန်း၏ အထက်တွင် ရှေးဟောင်းဗုဒ္ဓတစ်ပါး၏ ပုံရိပ်မှာ တင်ပျဉ်ခွေထိုင်နေပြီး ပန်းတစ်ပွင့်ကို ခူးဆွတ်ကာ ပြုံးနေခဲ့သည်။
လက်နက်သန့်စင်ခြင်း၏ အံ့ဩဖွယ်ရာ မြင်ကွင်း။
မျက်တောင်တစ်ခတ်အတွင်း ကျူးထျန်သည် မိုးကြိုးပစ်ခံလိုက်ရသည့်အလား ခံစားလိုက်ရတော့သည်။