အခန်း ၁၅၂

အခန်း ၁၅၂ ။ ။ သေမင်းတမျှ တိတ်ဆိတ်ခြင်း။

၎င်းက လုံးဝ ဗလာကျင်းနေသည်။

သို့သော် ၎င်းအပေါ်မှ မျက်စိလွှဲ၍ မရနိုင်ခဲ့ပေ။

၎င်းက မတည်ရှိပေ။

သို့သော် ၎င်းတည်ရှိနေခြင်း ထက်ပင် ပို၍ အစစ်အမှန် ဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသည်။

၎င်းတွင် ချီ အငွေ့အသက် မရှိပေ။

သို့သော် ၎င်းကို စူးစိုက်ကြည့်နေသူများ အားလုံးသည် တစ်ပြိုင်နက်တည်းမှာပင် သူတို့၏ အသိစိတ် အနက်ရှိုင်းဆုံး နေရာ၌ တူညီသော ပုံရိပ်ယောင် တစ်ခုကို ခံစားလိုက်ရသည်—

ကွန်ရက် တစ်ခု။

အရာအားလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသည့် အဆုံးအစမဲ့ ကွန်ရက်ကြီး တစ်ခု။

ဤကွန်ရက် အတွင်းတွင်၊ သက်ရှိတိုင်း၊ ဖုန်မှုန့်တိုင်း၊ အတွေးတိုင်း၊ စိတ်ဆန္ဒ တိုင်းသည်—

အလွန် သေးငယ် ပါးလွှာသော ကြိုးမျှင်လေး တစ်ချောင်းဖြင့် ဆက်သွယ် ချိတ်ဆက်နေကြ၏။

ကြိုးတစ်ချောင်းကို လှုပ်ရှားလိုက်ပါက၊ ကြိုးများ အားလုံး လှုပ်ရှားသွားမည် ဖြစ်သည်။

အထုံး တစ်ခုကို ပြောင်းလဲလိုက်ပါက၊ အထုံးများ အားလုံး ပြောင်းလဲသွားမည် ဖြစ်သည်။

ထို့ပြင် ယခု လေဟာနယ် ကမ္ဘာ ထဲတွင် လွင့်မျောနေသည်မှာ ထိုမရေမတွက်နိုင်သော ကြိုးမျှင်များ အနက်မှ တစ်ချောင်းတည်းသာ ဖြစ်သည်။

မည်သည့်အရာနှင့်မျှ မချိတ်ဆက်ရသေးသော၊ မွေးကင်းစ ကလေးငယ် တစ်ဦး၏ အသက်ရှူသံလို သန့်စင်နေသော ကြိုးမျှင်လေး တစ်ချောင်း။

အားရှီ ၏ အသံက ဖြည်းညင်းစွာ ထွက်ပေါ်လာသည်:

"ပဉ္စမမြောက် ပစ္စည်း၊ အကြောင်းတရား ၏ မူလဇာစ်မြစ် ဖြစ်ပါသည်။"

"၎င်းက ဒီလောကကြီးက မဟုတ်သလို၊ ပျက်သုဉ်းခြင်း ကလည်း မဟုတ်ပေ၊ လူသိများသော မည်သည့် နေရာကမှလည်း မဟုတ်ပေ။"

"အကြောင်းတရား ဆိုသည်မှာ မတည်ရှိခင် ကတည်းက ၎င်းက တည်ရှိနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။"

"အကြောင်း နှင့် အကျိုး ဆိုသည်များ၊ သို့မဟုတ် အခြား မည်သည့်အရာမှ မရှိသေးခင် ကတည်းက ၎င်းက တည်ရှိနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။"

"အကြောင်းတရား ကိုယ်နှိုက် ပင်လျှင် အနားမကပ်ရဲသော ထိုအပျက်အစီးများ ထဲမှ၊ အကြောင်းတရား မြစ်ကြီး ၏ မြစ်ဖျားခံရာ ကနေ ၎င်းကို ပြန်လည် ရယူ၊ ချိတ်ပိတ်ပြီး ယနေ့အထိ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ လေလံရုံ က အစွမ်းကုန် ကြိုးပမ်း အားထုတ်ခဲ့ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။"

၎င်းက ဘာလုပ်နိုင်သနည်း။

သူ ခေတ္တရပ်လိုက်သည်။

"မည်သည့် သက်ရှိ သို့မဟုတ် သက်မဲ့ မဆို၊ ၎င်းနှင့် ထိတွေ့လိုက်သည့် အခိုက်အတန့်တွင်၊ အကြောင်းတရား ဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာ ဖြစ်သည်ကို ချက်ချင်းပင်— ကိုယ်တိုင် မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့— ခံစားသိရှိခွင့် ရလိမ့်မည်။"

"စကြဝဠာ ထဲက အရာအားလုံးကို 'အကြောင်း' နှင့် 'အကျိုး' က မည်သို့ ဆက်သွယ်ထားသည်ကို ခံစားသိရှိခွင့် ရလိမ့်မည်။"

"အကယ်၍ မျဉ်းတစ်ကြောင်းတည်း ကိုသာ ပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့မည် ဆိုလျှင်ပင် ကမ္ဘာကြီးက မည်သို့ ပြောင်းလဲသွားမည်ကို ခံစားသိရှိခွင့် ရလိမ့်မည်။"

"ဤအရာကို လူတစ်ယောက်တည်းသာ အသုံးပြုနိုင်ပေသည်။"

"အသုံးပြုပြီးသွားလျှင် ၎င်းက လုံးဝ ပြိုကွဲ ပျောက်ကွယ်သွားပါလိမ့်မည်။"

"သို့သော် အသုံးပြုခဲ့သော သူသည်၊ ဤဘဝ၊ နောင်ဘဝ နှင့် နောင်ဘဝ အဆက်ဆက် တိုင်အောင် ၎င်းကို မည်သည့်အခါမျှ မေ့ပျောက်သွားမည် မဟုတ်ပေ။"

"ပြီးတော့--"

သူ ခေါင်းမော့လိုက်ပြီး၊ တုန်ယင်နေသော အသက်ရှူသံ များကို ကျော်ဖြတ်ကာ သူ၏ အကြည့်က ဝေ့ကြည့်လိုက်သည်။

"အကယ်၍ သင်တို့တွင် လုံလောက်သော ဉာဏ်ရည်၊ လုံလောက်သော ရက်စက်မှု နှင့် လုံလောက်သော ကြံ့ခိုင်မှု ရှိမည် ဆိုလျှင်—"

"ဤနေရာမှ ထွက်ပေါက် တစ်ခုကို ရှာတွေ့နိုင်ကောင်း ရှာတွေ့နိုင်လိမ့်မည်။"

"ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်နိုင်မည့် လမ်းကြောင်း တစ်ခုကိုပင်။"

"ယခုအချိန်မှ စ၍၊ သင်တို့ ဖြစ်ချင်တာ မှန်သမျှ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။"

"သင်တို့ မတည်ရှိစေချင်သော အရာ မှန်သမျှ၊ တည်ရှိလာမည် မဟုတ်ပေ။"

"သင်တို့တွင် အတွေးတစ်ချက် ရှိလိုက်သည်နှင့်၊ ကမ္ဘာကြီး ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မည်။"

"သင်တို့ ကိုယ်တိုင်က အကြောင်းတရားပင် ဖြစ်လာမည်။"

တိတ်ဆိတ်ခြင်း။

ဤတိတ်ဆိတ်မှုက ယခင် အကြိမ်များထက် ပိုမို ရှည်လျားသည်။

ထို မဟာ သူတော်စင် များသည် နေရာမှာပင် အေးခဲသွားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။

ပထမဆုံး အကြိမ်အဖြစ်၊ ထို ဧကရာဇ် တစ်ဝက် သုံးပါး၏ မျက်နှာပေါ်တွင် သက်ရှိများတွင် ရှိသင့်သော အမူအရာများ— တစ်စုံတစ်ခုကို လိုချင်သော်လည်း မယူရဲသည့်၊ အလွန် ထိတ်လန့်နေသော်လည်း လက်မလွှတ်နိုင်သည့် အမူအရာများ ထွက်ပေါ်လာသည်။

ထို့ပြင် ပျက်သုဉ်းခြင်း ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး နေရာ၊ ထို တာအို ၏ အကြည့် က—

တုန်ယင်နေသည်။

အမှန်တကယ်ကို တုန်ယင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

ခေတ်ကာလ အစကတည်းက ထိုနေရာတွင် ရှိနေပြီး၊ အရာအားလုံးကို လျစ်လျူရှုကာ အရာအားလုံးကို ဂရုမစိုက်ခဲ့သော ထိုအကြည့် က ယခု တုန်ယင်နေသည်။

အကြောင်းမူကား–

ပျက်သုဉ်းခြင်း က အရာအားလုံးကို ဝါးမျိုနိုင်သည်။

သို့သော် အကြောင်းတရားကိုမူကား ၎င်း ဝါးမျို၍ မရပေ။

ပျက်သုဉ်းခြင်း ဆိုသည်မှာ အမှိုက်များကို စုဆောင်းသည့် နေရာတစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ ဤလောကကြီးတွင် ရှိသော အဆုံးသတ် အားလုံးကို စုဆောင်းထားသည်။

အကြောင်းတရား ဆိုသည်မှာ အရာအားလုံး၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်သည်၊ ဤလောကကြီးတွင် ရှိသော အရာအားလုံးသည် ၎င်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်ချည်းသာ ဖြစ်သည်။

၎င်းတို့ နှစ်ခု၊ တစ်ခုက အစ ကို တာဝန်ယူပြီး နောက်တစ်ခုက အဆုံးသတ် ကို တာဝန်ယူထားသည်၊ တစ်ခုကို တစ်ခု သတ်၍ မရပေ။

ပထမ အသက်ရှူကြိမ်။

ဒုတိယ အသက်ရှူကြိမ်။

တတိယ အသက်ရှူကြိမ်။

ထို့နောက်–

"ဘုန်း"

ထို ဧကရာဇ် တစ်ဝက် သုံးပါး တစ်ပြိုင်နက်တည်း ပေါက်ကွဲ ထွက်လာခဲ့သည်။

၎င်းက လေလံဆွဲခြင်း မဟုတ်ပေ။

၎င်းက အသက်လုပြီး ရုန်းကန် တိုက်ခိုက်မှု တစ်ခု ဖြစ်သည်။

ပထမဆုံး ဧကရာဇ် တစ်ဝက်၊ သူ၏ အသံက အက်ကွဲနေသည်:

"ထိပ်တန်းအဆင့် ဝိညာဉ်ကျောက်တုံး သန်းသုံးဆယ် (၃၀,၀၀၀,၀၀၀)။ ငါ့အသက်ကို ပေးမယ်။ ငါ ဒီတစ်သက် ကျင့်ကြံခဲ့သမျှ အရာအားလုံးက မင်းအတွက်ပဲ။ မင်းအတွက် ငါ တိုက်ခိုက်ပေးနိုင်တယ်။ မင်းကို အနိုင်ကျင့်တဲ့ ဘယ်သူ့ကိုမဆို ငါ ရိုက်ပေးမယ်။ မင်း အကြောင်းတရားကို ဉာဏ်အလင်းပွင့်နေတဲ့ အချိန်မှာ အကြောင်းတရားရဲ့ တန်ပြန်ရိုက်ခတ်မှုကြောင့် မင်း သေမသွားအောင် ငါ့အသက်နဲ့ရင်းပြီး ကာကွယ်ပေးမယ်။ အခုအချိန်ကနေစပြီး မင်းရဲ့ တံခါး ကို ငါ စောင့်ရှောက်ပေးမယ်၊ ဘယ်သူကမှ မင်းကို အနှောင့်အယှက် ပေးနိုင်တော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ပြီးတော့— ငါ မင်းကို တစ်ခု ပြောပြမယ်။ အရင်က အကြောင်းတရားကို တကယ် ထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့တဲ့ အဲ့ဒီ ဧကရာဇ်က နောက်ဆုံးကျ ဘာလို့ လက်လျှော့ပြီး ဆက်မကစားတော့တာလဲ ဆိုတာကို— ဒီလျှို့ဝှက်ချက်ကို သိတဲ့သူက ငါ တစ်ယောက်တည်းဘဲ ရှိတယ်"

ဒုတိယမြောက် ဧကရာဇ် တစ်ဝက်၊ သူ၏ အသံက တုန်ယင်နေသည်:

"သန်းလေးဆယ် (၄၀,၀၀၀,၀၀၀)။ ငါ ပိုင်ဆိုင်သမျှ အားလုံး မင်းအတွက်ပဲ။ မင်းအတွက် ငါ တိုက်ခိုက်ပေးနိုင်တယ်။ အကယ်၍ မင်း ဉာဏ်အလင်းပွင့်ဖို့ ကျရှုံးသွားခဲ့ရင်တောင်၊ ငါ့အသက်ကို စတေးပြီး မင်းကို နောက်ထပ် အခွင့်အရေး တစ်ခု ပေးမယ်ကွာ၊ ပြီးတော့— အကယ်၍ အနာဂတ်ကျ မင်းက အကြောင်းတရား ကို တကယ် အနိုင်ယူနိုင်ခဲ့မယ် ဆိုရင်၊ ငါ မင်းကို အရာတစ်ခု ပြောင်းလဲဖို့ ကူညီပေးမယ်— ဖြစ်ပေါ်ပြီးသား အရာတစ်ခု ကို ပြောင်းလဲပေးမယ်"

ဖြစ်ပေါ်ပြီးသား အရာတစ်ခု။

ဒါက……

ဒါက နတ်ဘုရား မဟုတ်ပေ။

ဒါက ဖန်ဆင်းရှင်ပင် ဖြစ်သည်။

အကြောင်းမူကား ဖြစ်ပေါ်ပြီးသား အရာဆိုသည်မှာ သမိုင်းကြောင်း ဖြစ်နေသောကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။

သမိုင်းကြောင်း ကို ပြောင်းလဲခြင်းသည် အစကနေ ပြန်စခြင်းနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။

၎င်းက ဗလာ ကနေ ကမ္ဘာသစ် တစ်ခု ဖန်တီးလိုက်ခြင်းနှင့် တူပေသည်။

ရှေးအကျဆုံးဖြစ်သော တတိယမြောက် ဧကရာဇ် တစ်ဝက် က ဖြည်းညင်းစွာ စကားပြောလာသည်။

သူက ဖြည်းညင်းစွာ နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ပြောဆိုနေသော်လည်း၊ စကားလုံး တစ်လုံးချင်းစီတိုင်းက ကျောက်ခဲ တစ်လုံးလို ထိမှန်သွားသည်။

"သန်းငါးဆယ် (၅၀,၀၀၀,၀၀၀)။"

"ငါ ပိုင်ဆိုင်သမျှ အားလုံး မင်းအတွက်ပဲ။"

"မင်းအတွက် ငါ တိုက်ခိုက်ပေးနိုင်တယ်။"

"မင်း အကြောင်းတရားကို ရပြီးတဲ့နောက်၊ အကြောင်းတရားရဲ့ မူလဇာစ်မြစ်ဆီ တိုက်ရိုက် သွားနိုင်မယ့် လမ်းကြောင်း တစ်ခုကို မင်းအတွက် ငါ ဖောက်ပေးမယ်။"

"ထို့ပြင်--"

၎င်းက ခေတ္တရပ်လိုက်သည်။

"ငါ့ကိုယ်ငါ စတေးမယ်။"

"အခွင့်အရေး တစ်ကြိမ် အတွက် ငါ့အသက်ကို မင်းကို ပေးမယ်— သီးခြား အကြောင်းတရား ကာလ တစ်ခု ကနေ လုံးဝ ရုန်းထွက်နိုင်မယ့် အခွင့်အရေး တစ်ကြိမ် ကို။"

လုံးဝ ရုန်းထွက်မည်။

ဆိုလိုသည်မှာ အတိတ် နှင့် လုံးဝ ပတ်သက်မှု မရှိတော့ဘူး ဆိုသည့် အဓိပ္ပာယ်ပင် ဖြစ်သည်။

ရန်သူများ နှင့် ပတ်သက်မှု မရှိတော့ပေ။

နတ်ဘုရား နှင့် ပတ်သက်မှု မရှိတော့ပေ။

ထို့ပြင် သေခြင်းတရား၊ ၎င်းကလည်း အရေးမကြီးတော့ပေ။

ယခုအချိန်မှ စ၍၊ မင်းက မင်းပင် ဖြစ်ပြီး၊ အကြောင်းတရား က အကြောင်းတရား ပင်ဖြစ်သည်။ မင်း လုပ်သမျှ အရာအားလုံးက အကြောင်းတရား နှင့် မည်သို့မျှ မသက်ဆိုင်တော့ပေ။

စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှု။

ပထမဆုံး နှင့် ဒုတိယမြောက် ဧကရာဇ် တစ်ဝက် တို့ တိတ်ဆိတ်သွားကြသည်။

အချိန်အကြာကြီး တိတ်ဆိတ်နေကြသည်။

ထို့နောက် သူတို့ ဆုတ်ခွာသွားကြတော့သည်။

မယှဉ်ပြိုင်ချင်၍ မဟုတ်ပေ။

၎င်းက သူတို့ အနိုင်မယူနိုင်သော တိုက်ပွဲ တစ်ခု ဖြစ်နေ၍ပင်။

တတိယမြောက် ဧကရာဇ် တစ်ဝက် ၏ လေလံကြေး က အရမ်း မြင့်မားလွန်းလှသည်။

၎င်းက စောင့်ဆိုင်းနေသည်။

အားရှီ လေလံတူ ထုလိုက်မည့် အချိန်ကို စောင့်ဆိုင်းနေသည်။

သို့သော် အားရှီ က မထုခဲ့ပေ။

သူက ထိုအရပ်ဆီသို့ လှမ်းကြည့်ကာ မေးလိုက်သည်:

"စီနီယာ က သန်း ၅၀၊ အပြင် တာအိုသီးပွင့် အားလုံး၊ သူ ကိုယ်တိုင်၊ နှင့် အကြောင်းတရား မူလဇာစ်မြစ် ကို အောင်နိုင်ရန်၊ တာအို ကို အောင်နိုင်ရန် အခွင့်အရေး တစ်ကြိမ် လျှော့စျေးများ ပေးထားပါတယ်။"

"ထပ်ပြီး စျေးတိုးခေါ်မည့်သူ ရှိသေးပါသလား"

မည်သူကမျှ ပြန်မဖြေကြပေ။

အသက်သုံးကြိမ် ရှူစာ။

အသက်ငါးကြိမ် ရှူစာ။

အသက်ဆယ်ကြိမ် ရှူစာ။

လူတိုင်းက လေလံပွဲ ပြီးဆုံးတော့မည်ဟု ထင်နေကြသည့် အချိန်မှာပင်—

ပျက်သုဉ်းခြင်း ၏ ထို တာအို အကြည့် က နောက်ဆုံးတော့ လှုပ်ရှားလာခဲ့ပြီ။

၎င်းက ရှေ့သို့ တိုးလာသည်။

ဤတစ်ကြိမ်တွင်၊ ယခင် အကြိမ်များ အားလုံးထက် ပိုမို လေးနက်နေသည်။

ထို့နောက်၊ မှုန်ဝါးသော အသံတစ်ခုက လူတိုင်း၏ စိတ်ထဲတွင် ပဲ့တင်ထပ်သွားသည်:

"ထိပ်တန်းအဆင့် ဝိညာဉ်ကျောက်တုံး သန်းရှစ်ဆယ် (၈၀,၀၀၀,၀၀၀)။"

"အပိုဆောင်း အဖြစ်: အကြောင်းတရား မြစ်ကြီး ပျက်သုဉ်းခြင်း ရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံး နေရာဆီကို စီးဝင်သွားတဲ့ အတိအကျ တည်နေရာ သြဒိနိတ်။"

"နောက်ထပ် တစ်ခု ထပ်ပေါင်းမယ်—"

၎င်းက နောက်တစ်ကြိမ် ရပ်တန့်သွားသည်။

"မင်း အကြောင်းတရား မူလဇာစ်မြစ် ထဲကို ဝင်တဲ့အခါ၊ မင်းကို ကာကွယ်ဖို့ ငါ့ရဲ့ ဗလာနတ္ထိ ဆီကို ပြန်သွားတဲ့ စွမ်းအားကို အသုံးပြုမယ်၊ ဒါက မင်း အကြောင်းတရား ကို တကယ် လက်ဝယ် ရရှိနိုင်ဖို့ ၈၀ ရာခိုင်နှုန်း သေချာမှု ရှိစေလိမ့်မယ်။"

"ပြီးတော့"

၎င်းက နောက်တစ်ကြိမ် ခေတ္တရပ်လိုက်သည်။

"တစ်ကြိမ်၊ တာအိုကို ရရှိသူသည် အကြောင်းတရားကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့ပြီးနောက်၊ ပျက်သုဉ်းခြင်း မူလဇာစ်မြစ် ကို အသုံးပြုပြီး သူ့အတွက် လမ်းကြောင်း တစ်ခု ဖွင့်ပေးလိမ့်မည်— ၎င်းက အကြောင်းတရား မူလဇာစ်မြစ် နှင့် 'ပျက်သုဉ်းခြင်း ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး နေရာ' ကို ဆက်သွယ်ပေးလိမ့်မည်။"

"ယနေ့မှ စ၍၊ အကြောင်းတရား နှင့် ပျက်သုဉ်းခြင်း နှစ်ခုလုံးသည် တာအို ကို ရရှိသူ ၏ နယ်ပယ် များ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။"

"ထို့ပြင်--"

၎င်းက နောက်ဆုံး အကြိမ် အဖြစ် ခေတ္တရပ်လိုက်သည်။

"တစ်ကြိမ်၊ တာအို ကို ရရှိသူ သည် အကြောင်းတရား ပင်လျှင် မပြောင်းလဲနိုင်သော အဆုံးစွန် ကပ်ဘေး နှင့် ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါ၊ ပျက်သုဉ်းခြင်း ကို သူ၏ နောက်ဆုံး နားခိုရာ အဖြစ် ပြန်လည် ရောက်ရှိနိုင်ပါစေ၊ ဒါမှ သူ... ထာဝရ ငြိမ်းချမ်းမှု ကို ရှာတွေ့နိုင်လိမ့်မည်။"

အဆုံးစွန် ကပ်ဘေး။

အကြောင်းတရား ကပင်လျှင် မရှောင်လွှဲနိုင်သော ကပ်ဘေး။

ထာဝရ ငြိမ်းချမ်းစွာ အနားယူနိုင်ပါစေ။

ပျက်သုဉ်းခြင်း ၏ နောက်ဆုံး ခိုလှုံရာ။

ဒါက……

ဒါက "လေလံဆွဲခြင်း" လုပ်ငန်းစဉ် တစ်ခု မဟုတ်တော့ပေ။

ဒါက— အပ်နှင်းမှု တစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။

၎င်းက ပျက်သုဉ်းခြင်း ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး နေရာကနေ၊ ဤနည်းလမ်းကို သုံးပြီး လူတိုင်းကို ပြောလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်—

ဤပစ္စည်းကို ပျက်သုဉ်းခြင်း က လိုချင်သည်။

သို့သော် ပျက်သုဉ်းခြင်း က ဤသည်ထက် ပိုလိုချင်သည်။

ပျက်သုဉ်းခြင်း က လိုချင်တာက၊ အနာဂတ်တွင် အဆုံးစွန် ကပ်ဘေး နှင့် ရင်ဆိုင်ရနိုင်သော သူ အတွက် နောက်ဆုံး နားခိုရာ နေရာတစ်ခု ရှိနေစေရန်ပင် ဖြစ်သည်။

……….